太极的整体和谐，必掌握！

“整体和谐、中庸包容、清静无为”是太极阴阳学说的核心思想。太极拳是太极阴阳学说与气功导引、传统武术相结合的内功拳。整体和谐思想是太极拳运动的重要思想。既是编拳者的编拳思想，也是练拳者的练拳依据。太极拳的拳架设计、练法思想、运动节奏、身法要求、动作要领、体用原则都贯穿了整体和谐的思想。而且从太极拳“内以修身，外以致用”的内外两用的功能目标来看，整体和谐不仅仅是习练者“内以修身”于自身的整体和谐，还要“外以致用”于人与人、人与事、人与家庭、人与社会、人与环境、人与自然的整体和谐。

整体，是指由事物内在的各个部分、各种要素有序联系构成的有机统一体。和谐，是指事物内在的各个部分、各种要素配合得当、和睦相处、均衡统一、相互相成、协调发展的融洽关系。

混元太极认为，天地万物是相互联系、相互作用、对立统一的混元整体，一切事物都不能孤立的存在。事物内部包括人体和太极拳运动也是相互联系、相互作用、对立统一的混元整体，各个部分也不能孤立的存在。局部是整体的组成部分。整体对局部起支配、统帅和决定作用，协调各局部朝着混元统一的方向运动发展。局部的变化又会反过来影响整体的变化。

因此，整体是和谐的整体，和谐是整体的和谐。整体和谐，则天下达道。对太极拳来说，整体和谐，则拳术达道。对修炼者来说，整体和谐，则身心达道。那么太极拳是如何实现整体和谐的目标要求呢？

身体的整体和谐

太极拳最重视身法，身法是拳法的基础，拳法运用全赖身法之助。身法指手眼身步法。太极拳运动是整体和谐的运动，而要达到拳术的整体和谐运动，身法必须整体和谐。那么什么是身法整体和谐的要求呢？先师冯志强先生归纳为四条，即内外合一，上下相随，周身一家，混元一体。那么怎样才能达到身法的整体和谐呢？也就是练拳者的身手步、筋骨肉、精气神、四肢全体、五脏六腑、经络百脉等各个部分、各种要素应该如何配合得当、和睦相处、均衡统一，才能达到整体和谐的要求呢？

混元太极是这样要求的：即头要顶，项要竖，眼要收，耳要返，口要闭，齿要合，舌要抵，鼻要忘，胸要含，腹要实，背要拔，腰要塌，臀要收，肛要提，胯要坐，膝要挺，脚要根，肩要沉，肘要坠，手要虚，精要固，气要聚，神要敛，心要静，意要专，性要空，体要松，骨要对，身要中，劲要合，心火要降，肾水要升，肺金要清，肝木要平，脾土要壮，经络要通。身法若能达到上述要求，就能整体和谐了。

练法的整体和谐

混元太极认为，太极拳的整体和谐运动是以心意为统帅，丹田为中心，混元为根本，五脏为基础，通过骨骼系统、经络系统和阴阳平衡交合的作用来实现的。

心意是整体和谐运动的统帅，是大脑思想和中枢神经、运动神经、感觉神经、触觉神经相互联系的指挥系统，思想集中、心静用意地指挥有形之体与无形之气内外合一、上下相随、周身一家、混元一体地达到整体和谐的运动。离开了心意指挥，就无整体和谐可言。

丹田是整体和谐运动的中心、气能动力的中心、太极的中心，是联通五脏六腑、奇经八脉、十二经和十五络的系统中心。整体和谐运动就是心意指挥全身围绕丹田中心内外合一、致中达和地向心力离心力地整体缠丝开合运动，即拿住丹田练太极。离开了丹田中心，就无整体和谐可言。

混元是整体和谐运动的根本，是以丹田为混元中心，以混元气、混元体、混元圈为标志的相互联系混合而成的混元整体系统。在心意混元指挥下，使精气神、上中下混合混元一气，身手步、筋骨肉混合混元一体，意气劲、神形体混合混元一圈。离开了混元本体，就无整体和谐可言。

五脏六腑是整体和谐运动的基础。人得五脏以成形，五脏精气得丹田先天元气之助运化充养精、血、津液和筋、骨、肉、皮毛，以维持生命活动的有序和谐平衡，保证整体运动和谐有力稳定。如果脏腑机能衰弱，脏腑系统紊乱，精神气血不足，则整体和谐运动就会受到影响。

骨骼系统是整体和谐运动的基本架构，具有支撑、保护的运动机能。整体和谐运动有赖于全身百骸骨节在心意的指挥下节节放松对准，由脚而腿而腰而背而臂而手节节贯通和敛气入骨、整合一体，构成一个以丹田为中心的混元统一的有机和谐整体如果骨骼系统不能相联为一，就无整体和谐可言。

经络系统是整体和谐运动的联结网络。经络源于脏腑，遍布全身，是气、血、津液运行的通道，有如网络一样以丹田为中心联系沟通周身内外，将人体所有的内脏器官、筋肉百骸、孔窍皮毛等组织紧密地联结起来，并各有所系和循行位置，互为表面，交联环绕，构成一个混元统一的和谐整体。若气能动力不足，就不能打通经络通道；经络不通，气血受阻，就无整体和谐可言。

阴阳平衡交合是整体和谐运动的法则。阴阳平衡是指前后、左右、上下、内外、虚实，阴阳各半，调和相当，不多不少，不偏不倚，不先不后，不急不缓，不轻不重，不顶不丢，不即不离，无过不及，恰到好处，中正平衡。阴阳交合就是上下相合，左右相合，前后相合，内外相合，意气相合，心肾相交，性命相交，坎离相交，任督相交，水火既济。相合就是交合，交合就是互济。交则和合，整体和谐，身体健康。如果阴阳既不平衡又不交和，就无整体和谐可言，就会生病早衰。

用法的整体和谐

混元太极认为，体用的彼我双方构成了相互联系、相互作用、相互消长、相互转化的对立统一。太极拳的体用原则，如：以静待动，沾粘连随，舍己从人，随曲就伸，不顶不丢，无过不及，我顺人背，粘走相生，顺势借力，引进落空，等等，无不体现出太极的整体和谐思想。太极拳是武术，但不是靠武力搏杀、用拳头伤人的拳术，而是和谐谈手、用权（拳）制衡不伤人的至道艺术。拳者，权也，即权衡利弊也。术者，和也，即和以术数也。如：以静待动，是谦和的体现。沾粘连随，是和睦的体现。舍己从人，是随和的体现。随曲就伸，是协和的体现。不顶不丢，是平和的体现。无过不及，是中和的体现。我顺人背，是柔和的体现。粘走相生，是融和的体现。顺势借力，是仁和的体现。引进落空，是和合的体现。而顶、瘪、丢、抗四病，则是失和的表现。

太极拳是全体大用之学。用法的整体和谐，不仅指拳术体用，同样也适用于人与人、人与事、人与社会、人与自然。如：

以静待动于处事待人，就是不急躁，不盲动，不乱动，沉着冷静，谋而后动，胸有成竹，步步为营。

沾粘连随于处事待人，就是不主观，不武断，不脱离实际，和睦相处，不离不弃，相互相成，相辅相成，把握时局，与时俱进，深入了解，调查研究，听懂对方，看清情势，知己知彼。

舍己从人于处事待人，就是不固执，不冒进，不自以为是，谦虚谨慎，谦和待人，随遇而安，顺从天地，顺从规律，顺从社会公德，顺从公共次序，服从法规，服从真理，服从大局。

随曲就伸用于处事待人，就是不争，不吵，不计较，不生气，随和宽容，大度豁达，敬畏天地，顺应自然，天人合一。

不顶不丢用于处事待人，就是不冲动，不顶撞，不偏见，不逃避，不放弃，谦让平和，坚持原则，因势利导，有理有节。

太极拳习练者就是和谐践行者，太极拳爱好者就是和谐爱好者，太极拳指导员就是和谐指导员，太极拳老师就是教授和谐的老师。各位拳友，各位指导员，让我们一起宣传、共同推广整体和谐的太极思想、立场、观点和方法，为自身和谐、家庭和谐、社会和谐、环境和谐、民族和谐、国家和谐而努力。