松紧阴阳,变化莫测:松紧互为根!
“松紧互为根”,如果“松”指“开”,“紧”指“合”,那么“松紧(开合)”确实就互为根了。
所讲即是太极中的虚灵劲--欲飞而先伏翅--欲发先收...抽象点说:太极是空心球,内部充气,表面张力到处一样,即使压成扁的,内压与张力仍一样,(体积不变前提下)如果内压增大体积不变,表面张力就变大,反之内压不变,体积变大,则表面张力变小,太极则要求表面张力与内压相匹配,即将展未展,似松非松.也就是着到何处何处太极.
松,空,紧的关系:松空即为行气提供通道空间与压力,表面张力即为紧.内压与表面张力为对立统一.这与陈鑫描述的"膨胀,浪卷"似乎一致。
两股往里夹是指胯练合8字时的过程,用气推形松腰合胯节节贯穿,就是松柔的过程,练拳回不到原地方,不要去管它,“拉腰弓”就好像“鱼摆尾”。
太极图的拳术意义
阴阳鱼组成的太极图中,有太极、形意、八卦、大成等拳术真意,对太极而言,真意在太极图中的阴阳鱼交界线——S型曲线,从运动形式及劲力来讲,古老太极真传为弧形运动的缠打柔化之拳,棚劲为根,动作走S型螺旋,即洪均生所说,太极拳炼棚劲,动作走螺旋;从拳理来讲,太极拳讲守住阴阳交界的临界,即S线,此线是阴阳交界瞬间过程,有对持,太极拳论开始即言:太极者,无极而生,动静之极,阴阳之母,即说太极在阴阳动静之间的欲动未动,欲静未静,欲阴又阳,欲阳又阴等等,太极拳练时的一些拳理、要求均可由此引申。
对形意而言,真意在阴阳鱼眼的直线连线,从运动与劲力而言,形意走直线,讲究阴阳转换,松紧瞬间转换,最典型代表为形意真传老三拳之劲力形态;从拳理上讲,形意拳论中六合等均较太极八卦来得直接,强调阴阳转换之合,形意拳论提顿吞吐、沉托分闭等等说法均可由此由“阴中心”到“阳中心”的直线过渡,瞬间相合而引申发展。
对八卦而言,真意在阴阳鱼外圈,从运动形式与劲力而言不言而喻,从拳理而言言,也不离圈中之阴阳。八卦真意在圈中的阴阳鱼交融,与太极所不同的是太极太极真意在阴阳鱼的临界,读者可细细体味。
至于大成,真意在浑圆,在整体太极图,但又接近无极向太极过渡时的太极图内函,其运动形式主要强调抱起浑圆桩,撑起浑圆架,无招无式,浑圆而行,随意而为,发浑圆爆发力,无棱角方向,触之即爆发等等。
武禹襄说:「似松非松,将展未展」,是指势架随时保持在「气爆的临界点」,并不是指「松紧互为根」。
「松、紧」如果是指「放松、僵硬」,那麽僵硬不松的「紧」,绝对是错的,因为任何拳术都不可能会愚笨到主张僵硬。
「松、紧」如果是指太极拳的「极柔软、极坚刚」,则「松紧」仍不能互为根,而必须以「松」为根。武禹襄说:「极柔软,然后极坚刚」,其中「然后」两字,正标示出「柔」在先,「刚」在后,「柔为刚之根」的绝对不变原理。
武者击出的拳,力量越大,则越有威力。任何武术都想发挥「高速度、高威力」的战斗技巧,太极拳当然也不例外,太极拳对「高速度、高威力」的追求,甚至比起一般外家武术有更强烈的企图心。只是阶级神明的太极拳大师(八卦掌、心意拳大师也是如此),他们在追求「高速度、高威力」时,发现了与外家拳截然不同,而且完全违背一般人认知与习惯的独特训练方法。那就是如果能够将自己撤底大松大柔而达到「极柔软」的境界,不但攻守时能够动合无形、反应快速,那藉由「极柔软」所形成的「极坚刚」力量,更可以超越全靠肌肉锻鍊所形成强大力量。
所以,太极拳「极柔软,然后极坚刚」,是太极拳大师们,藉由大松大柔追求高速度、高威力的训谏方法。只是这种训练方法,很多人在实践的过程中撤底失败了。因为有些人根本无法达到大松大柔,因此也根本不能产生极坚刚的力量;有些人虽然大松大柔了,却不会用于出拳击打上;有些人因为不懂太极拳的「环」(陈鑫说:『果然识得环中趣,辗转随意见天真』),即使大松大柔了,仍然无法自由自在地用在应敌对打上。这也是为什麽大松大柔的太极拳,会被视为手软脚软的原因。连陈家太极的陈鑫都曾感叹地说「秀若处女」的太极拳:「世人不知,皆目为软手。」因此特别提醒我们:「若以神韵论之,交手之际,刚柔并用。」
在此,武者千万要注意,武禹襄说的「极柔软,然后极坚刚。」是指太极拳的「训练方法」;陈鑫所说的「刚柔并用」是指太极拳的「使用方法」。一个是「训练方法」,一个是「使用方法」,两者千万不可以搞混。有些知名的太极拳师说,太极拳打人时,被打的人会笑眯眯,这种拳师就是妄把太极拳的「训练方法」误以为是「使用方法」,最后把太极拳搞成毫无威力的健身操,真是罪过。
王宗岳大松大柔的太极拳,练成之后,在出拳刺击时,所击出的力量,绝不比空手道弱,这就是王宗岳能够撤底分清「训练方法」与「使用方法」的不同。喜欢太极拳的武者,如果能够撤底了解并分清太极拳的「训练方法」与太极拳的「使用方法」,并在大松大柔的训练中,追求极坚刚的力量,一定能够完全相信并赞叹中国内家武学的精深高明之处,自己也能练就一身好武艺,从此将不再怀疑王宗岳、武禹襄等大师,阶级神明的太极拳技巧。
调和阴阳,温阳补肾,扶正固本。用于腰腿酸痛,精神不振,夜尿频多,畏寒怕冷,妇女白带清稀。
健客价: ¥272调补阴阳,开窍益智。用于儿童注意缺陷与多动症。
健客价: ¥23开窍益智,调补心肾,滋养安神。用于心肾不足,痰浊阻窍所致小儿多动,少语,烦躁不安,神思涣散,少寝健忘,潮热盗汗:儿童多动症见上述症候者。
健客价: ¥46补肾壮阳,益气养血。用于阴阳两虚,症见阳萎,阴冷,梦遗滑精,神疲乏力等。
健客价: ¥115补肾助阳,填精益髓。用于肾阴阳两虚,见有腰膝酸软,头晕耳鸣,倦怠乏力等。
健客价: ¥25补肾壮阳,益气养血。用于阴阳两虚,症见阳痿,阴冷,梦遗滑精,神疲乏力等。
健客价: ¥22.5调补阴阳,开窍益智。用于小儿轻微脑功能障碍综合症。
健客价: ¥60调和阴阳,温阳补肾,扶正固本。用于腰腿酸痛,精神不振,夜尿频多,畏寒怕冷;妇女月经过多,白带清稀。
健客价: ¥88补肾助阳,填精益髓。用于肾阴阳两虚,见有腰膝酸软,头晕耳鸣,倦怠乏力等。
健客价: ¥36温阳补肾,调和阴阳,安神固精,扶正固本。用于阳痿,遗精,腰腿酸痛,精神不振,夜尿频多,畏寒怕冷,妇女月经过多,白带清稀诸症
健客价: ¥36调和阴阳,温阳补肾,扶正固本。用于腰腿酸痛,精神不振,夜尿频多,畏寒怕冷;妇女月经过多,白带清稀。
健客价: ¥59补肾壮阳,益气养血。用于阴阳两虚,症见阳痿,阴冷,梦遗滑精,神疲乏力等。
健客价: ¥63补益气血,调和阴阳,滋肝肾,健脾胃,强筋骨。用于中老年人身体虚弱,肝肾亏损所致的精神疲乏,头晕目眩,腰腿酸软,眼花耳鸣,健忘失眠,心悸,气短,浮肿,夜多小便等症。
健客价: ¥35补肾填精,益气壮阳。用于阴阳两虚所致的肾虚水肿、腰痛、遗精、阳痿、早泄、夜尿频数;慢性肾炎和久治不愈的肾盂肾炎见上述证候者。
健客价: ¥34调和阴阳,温阳补肾,扶正固本。用于腰腿酸痛,精神不振,夜尿频多,畏寒怕冷;妇女月经过多,白带清稀。
健客价: ¥98扶正固本,滋阴壮阳,解毒散结。用于阴阳两虚所致的神疲乏力,头晕耳鸣,健忘失眠,腰膝酸痛,阳痿早泄,夜尿频多及癌症放疗、化疗的的辅助治疗。
健客价: ¥19补肾助阳,填精益髓。用于肾阴阳两虚,见有腰膝酸软,头晕耳鸣,倦怠乏力等。
健客价: ¥51.5益气养血,滋阴补阳。用于气血不足,阴阳虚损,体倦乏力,食欲不振,心悸失眠,腰膝酸软。
健客价: ¥23调和阴阳,温阳补肾,安神固精,扶正固本。用于阳痿、遗精、腰腿酸痛、精神不振、夜尿频多、畏寒怕冷,妇女月经过多,白带清稀诸症。
健客价: ¥152调和阴阳,温阳补肾,安神固精,扶正固本。用于阳萎,遗精,腰腿酸痛,精神不振,夜尿频多,畏寒怕冷,妇女月经过多,白带清稀。
健客价: ¥69调补阴阳,开窍益智。用于儿童注意缺陷与多动症。
健客价: ¥49补益气血,调和阴阳,滋肝肾,健脾胃,强筋骨。用于中老年人身体虚弱,肝肾亏损所致的精神疲乏,头晕目眩,腰腿酸软,眼花耳鸣,健忘失眠,心悸,气短,浮肿,夜多小便等症;也可做为高脂血症的高血压病人的辅助治疗。
健客价: ¥40调和阴阳,温阳补肾,安神固精,扶正固本。用于阳痿、遗精、腰腿酸痛、夜尿频多、畏寒怕冷、妇女月经过多、白带清稀。
健客价: ¥26.9补益气血,调和阴阳,滋肝肾,健脾胃,强筋骨。用于中老年人身体虚弱,肝肾亏损所致的精神疲乏,头晕目眩,腰腿酸软,眼花耳鸣,健忘失眠,心悸,气短,浮肿,夜多小便等症。也可作为高脂血症的高血压病人的辅助治疗。
健客价: ¥38