“悬壶”的由来，原来是这样的

　　“悬壶”一词的典故

　　[原文]

　　市中有一老翁，悬一壶于肆共①。及市罢，辄跳入壶中。市人莫之见，惟长房②于楼上睹之，异焉。因往再拜，奉酒脯。翁知长房之意其神也，谓之曰：“子明日可更来。”长房旦日复诣翁，翁乃与俱入壶中。惟见玉堂严丽③，旨酒甘肴④，盈衍⑤其中。共饮毕而出。后长房欲求道，随从入山。翁抚之曰：“子可教也。”遂能医疗众病……（选自南朝范哗⑥《后汉书》⑦）

　　[注释]

　　①肆头：店铺门首。

　　②长房：即费长房，东汉时期的巫医，汝南（今河南省汝南县）人。曾为市掾（院），即管理市场的官员。

　　③玉堂严丽：殿堂庄严华丽。玉堂，亦指神仙居处。

　　④旨酒甘肴：美好的酒肉食物。

　　⑤盈衍：充满、盛多之意。

　　⑥范哗：南朝宋史学家（398-445年），字蔚宗，顺阳（今河南淅川县）人，曾任吏部尚书郎，后贬宣城太守时，删取各家记史之作，著《后汉书》成纪传80卷。

　　⑦《后汉书》：范哗以《东观汉记》为主要依据，综合各家之长而撰。今本120篇，分为130卷，记载了上起汉光武帝下至汉献帝196年的历史。

　　[释文]

　　集市之中有一老翁，他在店铺门前悬挂着一个大空壶，等到集市散去，就跳入壶中。集市上的人都没有听说过这件事，只有管理市场的小官费长房在楼上看到此事，感到非常奇怪。于是前去拜望老翁，并送给他美好的酒肉食物。老翁知道费长房认为他是一位神人，便对费长房说：“您明天可以再来。”第二天，费长房又去拜望老翁，老翁便邀他同入壶中。费长房只见宫廷华丽庄严，美酒佳肴满桌，二人畅饮尽兴而出。后来，费长房愿向老翁学习医道，便跟老翁隐居山中。老翁欣慰地抚摸着费长房说：“您求学心诚，我愿意把医道方术传授给您。”后来，费长房终于把老翁的医术继承下来，在民间为广大群众治病。

　　[按语]

　　考“悬壶”这一典故有两说。

　　其一，晋·葛洪《神仙传》载：壶公者，不知其姓名也……时费长房见公从远方来，人市卖药，人莫之识，卖药不二价，治病皆愈。每语人曰：“服此药必吐某物，某日当愈。”言无不效。常悬一空壶于屋上。日人跳人壶中。长房知非常人，乃日扫公座前地，及供馔物，公受不辞。积久，长房不少懈，亦不敢有求。长房笃信，谓曰：“暮更来；”长房如其言，公为传封符一卷，付之曰：“带此可主诸鬼神常称使者，可以治病消灾。”长房乃行符收鬼，治病无不愈者。

　　其二，《丹台新录》载：谢元一号壶公，即孔子三千弟子之数也。常悬一空壶市肆货药，日入之后，公辄跳人壶中。举世无人见者惟长房于楼上见之，往拜焉，以师事之。因而后世医生开业，竟以“悬壶”誉之。考“悬壶”一词，来源于此。