夏季养生，君子宜止声色、薄滋味、定心气

　　现在是农历五月，给你讲点五毒月九毒日的养生法哦！

　　统位理学认为农历五月是最需禁忌的一个月，男女一定要谨慎同房。其中有九天更被着重称为「九毒日」，这九天尤其伤身、损气、耗精元，一定要端容肃己，严禁杀生，谨慎性爱。

　　比较有趣的是，九毒日一共有十天！（不要问我为什么，我只是位理学的搬运工，「九」在古代常用来替代数字之最，或许是这个缘故）。

　　端午是农历五月初五，正是九毒日之首，接下来是农历初六、初七、十五、十六、十七以及廿五、廿六、廿七，这九天为「天地交泰九毒日」，及十四日为天地交泰日。

　　从位理学角度看，九毒日所在的节气，乃阴阳相争死生分判之时，容易导致人们元气大伤，不宜行房。

　　具体如下：

　　5月30日（五月初五）

　　5月31日（五月初六）

　　6月1日（五月初七）

　　6月8日（五月十四）

　　6月9日（五月十五）

　　6月10日（五月十六）

　　6月11日（五月十七）

　　6月19日（五月廿五）

　　6月20日（五月廿六）

　　6月21日（五月廿七）

　　看到这里，也许有人会问「日子都过了一半，怎么现在才说！」

　　不好意思啊，最近蚊子肆虐，才想起来五毒月要给大家写这篇，好像晚了一丁点！

　　《素问·四气调神大论》有云：「夏三月，此调蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也」。

　　意思是说，夏天虽热，但人们不可老躲在家里，要多出去活动活动，把情志寄托于外物，这才顺应夏之时气，合乎养生之道。这些从另一方面提醒人们，不要囿于闺房之乐吶。

　　古代有五月让出嫁女回娘家的习俗，出发点亦是为了夫妻节欲。《礼记·月令》有云：「是月也，日至长。阴阳争，死生分。君斋戒，处必掩身，毋躁。止声色，毋或进；薄滋味，毋致和；节嗜欲，定心气。百官静事毋型，以定晏阴之所成」。

　　强调到了夏季，君子要止声色、薄滋味、节嗜欲，节制性欲，避免房劳。

　　古语有云「淡然无欲，肾水长足」，还有「百里行房者病，行房百里者死」，所谓出生入死，大抵如此。

　　如何行房？

　　这并不代表古人认为行房是不好的事，这里说的是「不可过劳」、「五月多禁」。

　　《素女经》认为两情相悦的房事不但可以愉悦精神，更能调养身体。其中「三气篇」更着重讲了阴阳交接的「节度」。

　　黄帝曰：阴阳交接，节度为之奈何？

　　素女曰：

　　交接之道，故有形状，男致不衰，女除百病。心意娱乐气力强。然不知行者，渐以衰损。

　　欲知其道，在于定气、安心、和志。三气皆至，神明统归。

　　不寒不热，不饥不饱，定身定体，性必舒迟。

　　浅内徐动，出入欲希，女既快意，男盛不衰，以此为节，慎无敢违。

　　——《素女经》

　　这是说男女之间的交接，自有它内在的规律性，也自然有它必须遵循的法度和规矩。如果你们遵循它的法度和规矩，不仅能够使男方延年益寿，不容易衰老，而且能够消除女方的多种疾病，让双方都感到心情愉快，身体健康，精力充沛。如果不遵循它的法度和规矩，就会使男女双方因此而加速衰老，甚至受到其他的损伤。

　　其中最关键的，还是在于调匀呼吸、安定心神和相互愉悦。只有做到了这三个方面，男女双方才会在精神上集中和统一起来，从而做到心力合一。

　　在开始交合的时候，男方应该从浅处开始，动作一要轻柔舒缓，在节奏上要尽量缓慢一些。只有这样，女方才会感到舒适和快乐，只有女方感到愉悦，男方的能力才会强盛不衰。为了双方的幸福和快乐，一定要遵循这些男女之间交合的法度和规矩，千万不要任性地去破坏和违背它。

　　从这个角度看，古人也是相当尊重女性的体验的。

　　《易》云：「凡益之道，与时偕行」，有益的事情往往都是与天地人相和谐的。男女交合，房事也一定要把对方的感受放在第一位，温柔以待，顺天而行，才是最自然和美的体验。