练拳的感受（二）

　　现在，我们再讲太极拳该怎样的练法。依兄弟经验，最棘手的问题是你们经常觉得时间不够。我是早上练七分钟，晚上七分钟，似乎我是很忙的样子，不然怎么没时间呢？其实不是没时间，也不是很忙，而是对有恒的观念太差了。比如说，从前把身体练好，就把拳丢下了，这是我历年来的经验，只要一天你放弃，你慢慢就放掉了。练拳一定要有恒，所以我的早晚只练七分钟，就是要把恒心拿出来，先使有恒了，时间多一点少一点无所谓。我用七分钟练一套拳，一百多动一套拳只用七分钟要练得很快，为的是有恒。养成有恒，我有一个方法，一早起来，没有洗脸，没有吃饭，离开床就得要动，千万把这件事要控制好。如果今天很忙要出去，我早点起来，非要把这件事解决了不可。如果事情的确很急，必须提早出来，而且已经起迟了，那我饭可以不吃，拳一定要先练，洗脸摸一摸就行，不必那么久，时间就不会浪费了。到了晚上看见床，就想起我非要练完拳才能睡觉，拳没有练，我绝不上床。以这个有恒的法子对付自己。人是要管的，自己管自己要严格，严格要有方法，就慢慢上来了。

　　要少不要多

　　其次是不要贪多，贪多就不能深入。你要少少的，不要以为今天只练一个动作，甚至两个动作，一样要练七分钟；七分钟已经够了，不必多，「少则得，多则惑」，因为少而不多，你就可以深入，不必在形式上，在动作上荒废了许多精神和时间。要学这一点东西，就要往前往深推进去。比方说我们写字，写字只八笔，八笔就是点、横、直、勾、策、掠、啄、折，要天天写这八笔，虽然天天写几十字或几百个字，三十年五十年不一定写得好。也许那一个字写一辈子都没有写好，为什么呢？因为开头这一点就没写好，这一横就横不平；这一直就没有直正；这样子永远在一个环外盘旋，不能进来，非要这一点完全点好不可。要是这一点一百天没有点好，就点一年，一年没有点好就点三年，这样你以为长吗？便宜极了，各位想不到，我六岁学字，学到六十岁才觉得有一点学懂了。天天在琢磨，但是算起来只这八笔，要多少年写一笔！所以「少则得、多则惑」，老子说这句话实在有哲理，是对的。这一笔老是点、老是点，有什么意思呢？你要真正了解它，它会使你深刻研究，深刻体会，往里面深刻达到一个境界。不是泛泛就可以把这个地方讲明白，所以有恒了以后，不要贪多，就会有很大的成就。

　　高深的哲理融合了物理学

　　实在讲起来，是很奇怪的一件事，你们大家打太极拳打了几十年没有用。但过去我这个身体，风一吹来，就几乎被吹出去了的人，练两年拳以后，很厉害的好手竟在我手上没有打赢过。五十多年来，我也在世界上跑过一圈，遇见过不少高大的西洋人，没有在我手上打赢过，我的一个学生有七尺一寸高，重四百三十多磅，竟然在我手上像小孩子弄球一样。我有多大力量呢？没有别的，就是我刚刚讲的——松。所以太极拳说难，就是难在自己挡住自己，不肯松，如果真正把这个松字能了解，那便是好极了。我有个叫龚作汉的学生，这里还有很多人认识，这孩子是有天分，练到五、六个月，就已悟到松了，他连拳势也没有练好，就懂得如何松法，你说太极拳难吗？所以说就是绝对要把“松”字弄清楚。无论如何，要放松。要松到什么程度呢？人家打我，再有力量，也到不了我身上，所以力量再大也没有用，都空掉了，甚至让对方跌成重伤。那么我打人家呢？把一个整个的人打出去好几丈外，这又是什么道理呢？这是太极拳的一种高深理论，它有一种哲理在里头，而且是一种合乎科学的杆杠力量。不但是哲理与科学合而为一，它能将各种自然原理合并来应用。这你会觉得很难，可是只要真能松透的话，什么都拦不住你。所以练太极拳还是「松」为第一，这一点是我自己深深感受到的。