脈要精微論篇第十七（四）

　　五藏者，中之守也①，中盛藏滿，氣勝傷恐者，聲如從室中言，是中氣之濕也②。言而微，終日乃複言者，此奪氣也③。衣被不斂，言語善惡，不避親踈者，此神明之亂也。倉廩不藏者，是門戶不要也④。水泉不止者，是膀胱不藏也⑤。得守者生，失守者死⑥。

　　注：

　　①身形之中，五神安守之所也。此则明观五藏。（新校正云：按《甲乙经》及《太素》守作府。）

　　②中，谓腹中。盛，谓气盛。藏，谓肺藏。气胜，谓胜于呼吸而喘息变易也。夫腹中气盛，肺藏充满，气胜息变，善伤于恐，言声不发，如在室中者，皆腹中有湿气乃尔也。

　　③若言音微细，声断不续，甚夺其气乃如是也。

　　④仓廩，谓脾胃。门户，谓魄门。《灵兰秘典论》曰：脾胃者，仓廩之官也。《五藏别论》曰：魄门亦为五藏使，水谷不得久藏也。魄门，则肛门也。要，谓禁要。

　　①水泉，谓前阴之流注也。

　　②夫如是仓廩不藏，气胜伤恐，衣被不敛，水泉不止者，皆神气得居而守则生，失其所守则死也。夫何以知神气之不守耶？衣被不敛，言语善恶，不避亲踈，则乱之证也。乱甚则不守于藏也。