是故持脈有道，虛靜為保①。春日浮，如魚之遊在波②；夏日在膚，泛泛乎萬物有餘③；秋日下膚，蟄蟲將去④；冬日在骨，蟄蟲周密，君子居室⑤。故曰：知內者按而紀之⑥，知外者終而始之⑦。此六者，持脈之大法⑧。
注：
①前明脉应，此举持脉所由也。然持脉之道，必虚其心，静其志，乃保定盈虚而不失。（新校正云：按《甲乙经》保作宝。）
②虽出，犹未全浮。
③泛泛，平貌。阳气大盛，脉气亦象万物之有余，易取而洪大也。
①随阳气之渐降，故曰下肤。何以明阳气之渐降？蟄虫将欲藏去也。
②在骨，言脉深沉也。蟄虫周密，言阳气伏藏。君子居室，此人事也。
③知内者，谓知脉气也，故按而为之纲纪。
④知外者，谓知色象，故以五色终而复始。
⑤见是六者，然后可以知脉之迁变也。（新校正云：详此前，对帝问脉其四时动奈何之事。）
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