“太极拳”是中国传统养生中的一枝奇葩,“太极拳”具有修身、强身、医身的功能,同时具备了气功、导引和散步等三项运动的功效。强调依靠人体自身能力,调动人体潜能,通过调心、调形起到改善人体脏腑功能、调节血脉、疏通经络的作用,以调节各种机体失衡状态。
“治未病”是中医独特的预防医学思想,强调了防患未然的重要性。治未病的手段很多,并与养生有着密切的关系,如静养精神、运动形体、饮食有节、起居有常、四季调神等。
一、平衡阴阳
阴阳平衡是人体健康的根本,所谓“阴平阳秘,精神乃治”,也是治未病的关键之一。“太极拳”的创立是综合吸取了名家拳法,并结合了中医经络养生学说和呼吸吐纳导引气功,这些思想集中反应在以下“三观”中:
1.太极发生观:“太极拳”在整个运动过程中,自始至终都贯串着“阴阳”和“虚实”,具体表现为拳式中的“开与合”“圆与方”“收与放”“虚与实”“轻与沉”“柔与刚”和“慢与快”,以及动作中的左右、上下、里外、大小和进退等对立统一的独特形式。通过这些运动,能有效地对人体气机的升(阳)降(阴),形(阳)神(阴)的强壮,深、长、细、匀呼(阳)吸(阴)方式的形成等,均有很好的作用。
2.圆道运动观:“太极拳”不仅在外形上是独特的,而且在内功上也有其特殊的要求。练“太极拳”时,首先要用意不用拙力,因此“太极拳”在内是意气运动,在外则是神气鼓荡运动,也就是说既要练意,又要练气,这种意气运动的特点是“太极拳”的精华所在,并统领着“太极拳”的其他各种特点。同时,练“太极拳”时在全身放长和顺逆缠丝相互变换之下,动作要求表现出能柔能刚,且富弹性。它的动态,要求有慢有快,快慢相间;它的力量,要求有柔有刚,刚柔相济;它的立身与动作,要求中正不偏,虚中有实,实中有虚和开中寓合,合中寓开。具备了这些条件,“太极拳”才能充分发挥它的特殊健身作用,而这些也暗合人体气血在经络内“如环无端”的运行特点。
3.生命整体观:“太极拳”强调“意”“气”“形”,并强调体内能量在呼吸配合下的运动效能。意、气、形三者之间的关系为“和谐”。“气”是维持人体的能量和信息,是生命的基础;“形”为人体生命之所载,它以脏腑为核心,赖经络、骨骼、肌肉而维系;“意”则出自于“气”而寓于“形”。身体之“意、气、形”和谐统一,完美地表达出生命的整体性。这与中医认为的“人的身体由意、气、形三个层次的物质构成”的理论相吻合。
二、调理气血
气血是人体健康主要物质基础,故补益气血也是中医治未病思想的核心之一。
“太极拳”习练时,要求“以意调息”“以意导气”,并有各种练气的方法。太极拳运动既重视“意、气、力”的合一,也重视练气、养生和运气。“气为血帅,血随气行”,可加强新陈代谢,提高气化功能。太极拳技法要求头似顶悬、气沉丹田、沉肩坠肘、尾闾中正、虚实分明、上下相随、内外兼练。久而久之,打通任脉、督脉、带脉,由此而使气血畅通无阻,令血液黏滞性降低,避免出现气滞、瘀血现象。
三、疏通经络
“太极拳”特有的“缠丝劲”练法,源于中医的经络学说。缠丝劲是“太极拳”的劲法术语之一,是一种支配肢体作螺旋式的缠绕进退的力。一招一式柔中寓刚,刚中寓柔,练拳时必须全身放松,松能生柔,柔能生刚,处处如走缠丝。太极拳以意领气,以气运身,内气发于丹田,通过旋腰转脊的动作带动全身,即所谓“以腰为轴”“一动无有不动”。气经任、督、带、冲诸经脉上行于肩、臂、肘、腕,下行于胯、膝、踝,至于手足四末,周流全身之后,气复归于丹田,故周身肌肉、筋骨,关节、四肢百骸均得到锻炼,具有活动筋骨,疏通脉络,行气活血的功效。
四、调节脏腑
治未病思想认为,人体是一个以心为主宰,五脏为核心,通过经络“内属于脏腑,外络于肢节”联系的有机整体。“太极拳”特别强调“心静体松”,用意识引导动作,使心神安静,意识集中,机体充分放松,脏腑发挥正常的功能,因而使机体各器官取得相对平衡。心神安定,不受外界的干扰,使心气运行流畅,能更好发挥其主血脉和主神志的功能。
“太极拳”呼吸方法中的腹式呼吸,可以有规律地“按摩”脏腑,改善和促进血液循环和津液的输布,加强水谷精微的化生、吸收和转输,从而有益于先天之气的升发和后天之气的生成。
“太极拳”不仅可缓解由于长期患病、工作、学习、家庭等多种因素所带来的心理压力,还可通过锻炼起到减轻病患、增强体质的作用,有利于患者保持乐观、积极的健康心态。因此“太极拳”对功能性胃肠病伴焦虑、抑郁者尤为适宜。
“太极拳”文化博大精深,蕴涵着几千年的中华传统文化,也是具有东方哲学韵味的生命科学,太极拳有着修身养性的特性,其强体、健身、益智、修性和乐群的功能已被世人所认可。
中医治未病蕴含着丰富的预防医学思想,太极拳与中医治未病思想有着极为密切的联系。将二者融会贯通,发挥太极拳在防病治病中的潜在优势,为中医“治未病”提供了充分施展作用的根据。