太极名家注拳论：动急则急应，动缓则缓随

　　动急则急应，动缓则缓随，虽变化万端，而理为一贯。

　　杨澄甫注：

　　今同志知其柔化，不知急应之法，恐难以与来力对敌。“急”，快也；“缓”，慢也。如敌来缓则柔化跟随，此理皆明；如敌来甚急，柔化焉能取胜哉？则用太极截劲之法，不后不先之理以应敌。所谓截劲，如行兵埋伏突出截击之。所谓不后不先，如敌手之发未到之际，我截入敌膊未直之时，一发即去。此迎头痛击，动急则急应。此非真传不可。

　　与人敌对，推手或散手，无论何着都有大圈、小圈、半个圈、阴阳之奥妙、步法之虚实、太极之阴阳、不丢不顶之理。循环不息，变化不同，太极之理则一也。

　　陈微明注：

　　此言我之缓急随彼之缓急，不自为缓急，则自然能粘连不断。然而两臂松净，不使有丝毫之拙力，能相随之，如是巧合。若两臂有力，则擅自做主张，不能舍己从人矣。动之方向、缓急不同。故曰变化万端。虽不同，而吾之粘随其理则一也。

　　姜榕樵注：

　　敌急我以急应之，敌缓我以缓随，以敌之缓急为缓急，自能粘黏不脱。沉肩坠肘，手有立桩，斯可言缓急相应。敌动之方向虽变化不定，而吾粘黏随之，理法与个性则一也。越练越精，渐至懂劲，由懂劲而渐至变化，用功愈久，则豁然贯通，而神明矣。

　　顾留馨注：

　　动作快慢要决定于对方动作的快慢，不能自做主张。首先，手臂放松，触觉灵敏才能应急缓随，处处合拍。只有触觉灵了，做到“彼微动，己先动”才能制人而不制于人。

　　动作虽然千变万化，而粘走相生，应急缓随的道理是一贯的。

　　笔者注：

　　前辈们的经验告诉我们，急应缓随是太极最基本的要求。而现在有些人，在练习太极拳时，只知道慢而不知道快，看到别人快便说：“你那不是太极拳，是外家拳。”一直陶醉在慢的过程中，认为越慢越好，更有一套尖端的理论--练时慢，用时快。实际不练快能快得起来吗？一个没有练过书法的人，他能够成为书法大家吗？慢只是训练的一个阶段，前辈说的好：“动急则急应，动缓则缓随。”如何能够动急则急应呢？笔者认为，没有经过高速度训练的人体会不到快的内涵，与之息息相关的拳学要素都离不开得法修炼。

　　首先意识快，潜在的意识是需要训练的，不是想出来的，更不是悠然感受出来的。

　　其次重心虚实转换的快，这需要实践当中总结出来的，单靠盘架是不能练出来的，盘架只是基础，没有基础也就没有升华，但仅靠基础也难以登堂入室。

　　再者，拳学的路线本身在运动中如何缩短运行路线，在同样的速度时，运行路线越短便越直接，这需要在拳理拳法中探索，节奏是随着对方的变化而变化的，就是所说的合拍。

　　剩下的是形体的速度加快，这也需要平时在松紧转换和频率上进行训练。这是一套系统的工程，决不是不加修炼想快就能够快起来的。只有通过慢、快，再进一步修炼快慢相间，快慢的节奏是随感而应，随势而发的，这样才能符合拳理拳法。