李时珍的中药名情书

　　明朝名医李时珍不仅医术精湛，而且颇有文才。

　　有一年，李时珍外出寻访名师，在外面生活了5个月。在这期间，李时珍的夫人曾经给他写了一封别致的中药情书：“槟榔一去，已过半夏，岂不当归耶？谁使君子，效寄生草缠绕他枝，令故园芍药花无主矣。妾仰观天南星，下视忍冬藤，盼不见白芷书，茹不尽黄连苦！古诗云：‘豆蔻不消心上恨，丁香空结雨中愁。’奈何！奈何！”

　　在这封情书中，槟榔、半夏、当归、使君子、寄生草、芍药、天南星、忍冬藤、白芷、黄连、豆蔻、丁香都是中药。李时珍的夫人采用了连缀写法，把中药的名字串联起来，表达了自己对夫君李时珍的思念之情。

　　李时珍看了夫人的情书，感慨万千，心中也油然生起对夫人的思念之情，他立刻回信写道：“红娘子一别，桂枝香已凋谢矣！几思菊花茂盛，欲归紫菀。奈常山路远，滑石难行，姑待从容耳！卿勿使急性子，骂我曰苍耳子。明春红花开时，吾与马勃、杜仲结伴返乡，至时有金相赠也。”

　　李时珍的情书中写的红娘子、桂枝、菊花、紫菀、常山、滑石、从容、急性子、苍耳子、红花、马勃、杜仲也是中药。李时珍的回信写得文辞纤巧，语意缠绵，倾吐了夫妻间纯真深切的相思之情。有趣的是，李时珍在信中写的“红娘子”这种中药与“妻子”双关，非常别致。

　　李时珍和夫人的两封情书巧用了24味中药名串联成篇，毫不牵强，妙趣天成，读来情趣无限。

　　如何看待张娜拉祭拜李时珍？

　　前些年因为说了一句“没钱就去中国演出”，韩国女星张娜拉险些被口水淹没，好在这个娃娃脸姑娘足够幸运，没毁在自己的一语之失上，顺利地渡过了难关，后来还在北京完成了一档晚会的节目录制工作。据媒体报道，在录完节目后，张娜拉父女突然决定在2月6日奔赴李时珍故乡湖北省蕲春县祭拜这位中国圣医，为了这次祭拜，张娜拉还做了相当充足的准备工作。

　　张娜拉祭拜李时珍，这个葫芦里卖的什么药？难免会有人发出这样的疑问。最容易联想到的是，张娜拉是希望通过此举向中国文化致敬，继而向中国人示好，以挽回“圈钱门”给自己带来的形象损失，可以视为一次明星危机公关行为。不过，张娜拉拜祭李时珍，也并非完全牵强附会，报纸上说，张娜拉的外公是一名在韩国拥有相当高知名度的老韩医，现已年过九旬，老人终生都有一个梦想，就是有朝一日能够到李时珍的出生地进行一次祭拜。

　　祭拜李时珍，成为一位韩国老人的终生梦想，无论如何，这位老人的诚意是毋庸置疑的，作为晚辈，张娜拉也许不知道李时珍何许人也，但能够借助自己的明星身份，帮助外公完成这一夙愿，也算是孝道的一种体现。中韩文化在很多层面，都有着同样的传统，剥离掉附加于祭拜李时珍这种行为上的娱乐色彩，我们可以看到一些已经在现代社会迷失的精神，比如追根溯源，比如怀念与感恩，比如某些单纯的理想和愿望等。

　　谈到中韩文化交流，能脱口而出的恐怕只有已经举办了十一届的“中韩歌会”了，即便是2007年举办的中韩文化交流年，也鲜有给人们留下深刻印象的活动，倒是近些年韩国端午节申遗、风水申遗、中医源自韩国、汉字是韩国人发明的等事件，在刺激着中国网民情绪的同时，也引起一种反思：在强烈批评韩国人别把手伸得太长的时候，我们在传统文化继承与保护方面，究竟又做了多少有益的工作？

　　张娜拉这次和外公一起去湖北祭拜李时珍，其实是有着一定的文化象征意义的，此举起码是对韩国某大学教授郑在书“李时珍是韩国人”最有力的反驳，也间接地承认中医源自中国、不是随便哪个国家就能抢走的。当然，中医和李时珍属于中国这是一个最基本的常识，和张娜拉来不来祭拜关系不大甚至毫无关系，但如果忽略张娜拉的韩国人身份不谈，简单一些看这个事情的话，何妨不是一名国际公民在向人类共同的文化遗产致敬？