王岳：医者当回归公知，远离“油腻”

《如何避免成为一个油腻的中年猥琐男》。

这是作家冯唐在2017年10月的微博舆论场中掀起的一场网络狂欢的文章。自此，“中年”、“油腻”等热词火爆社交媒体。肥胖、手串、保温杯，油腔滑调、世故圆滑、不修边幅邋遢不堪、没有真正才学却爱好吹嘘装样，如此“油腻”的背后，似乎关乎着中年的生存压力、社会的庸俗流弊。

江西吉水药铺的门联：但愿世间人无病，何愁架上药生尘

当前，油腻精神正无孔不入。面对着市场经济的主流观念、医院年终评比的利润绩效排名，是竭力保住知识分子的赤诚，还是干脆陷入医疗商业的怪圈，亦或是反复挣扎其中而无法自拔？几千年前，名医孙思邈早已有云——大医者，精诚也。习医之人须“博极医源，精勤不倦”，须“见彼苦恼，若己有之”，须策发“大慈恻隐之心”，须立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”、“恃己所长，经略财物”。

“我将重视自己的健康，生活和能力，以提供最高水准的医疗。”

2017年，在美国芝加哥世界医学协会（WMA）大会上，被奉为“医界圣经”的《希波克拉底誓言》进行了第8次修改。与以往的7次修改相比，这一次最引人瞩目的可称道处之一即是“我将重视自己的健康、生活和能力，以提供最高水准的医疗”。

曾几何时，医疗执业环境无可避免地陷入了市场经济的冲击圈中，医疗也谈利润化、市场化、高楼大厦、规模化经营……

随之而来，医者的人生观、价值观和精神领地亦无可避免地陷入各种庸俗的物质利益“油腻”之中，不交钱不看病、不给红包不给予善待、复制粘贴造论文求职称、将医疗视为各类交易的名利场……

如今，政府已经通过医保和财政两条公益性资金途径源源不断地提供供给，公立医疗机构应当摒弃以往惯性的规模化发展模式，建立起以患者至上为中心的精细化发展模式；摒弃以往惯性的多劳多得绩效考核模式，建立起以患者满意度为中心的优劳优得绩效考核模式；摒弃小集体利益，让公立医疗机构回归公益，促进医务人员多点执业以提供市场化服务，满足广大人民群众不同的医疗需求。

当医疗终于回归公益，医者自然应回归公知，远离“油腻”。

浙江宁波名医范文甫的门联是这样的：“但愿人常健，何妨我独穷”；江西吉水药铺的门联是这样的：“但愿世间人无病，何愁架上药生尘”；湖南湘乡老医生家的门联常用这样的：“何须我千秋不老，但愿人百病莫生”，这些楹联都充分展现了患者利益至上的人文关怀和社会担当。

思想家萨特曾用最通俗易懂的比喻告诉我们公共知识分子的特质：“当一个科学家在实验室里进行核试验研究时，他不是一个公共知识分子，而当他在反对核战争的请愿书上签名时才是。”具有“公共关怀”和“批判意识”，才是真正意义上的公共知识分子。

医者应当成为医疗领域的公共知识分子，而不应当成为医药商业利益的代言者、推销者和庸俗的“油腻”分子。我们应为《不承认支架过度使用是掩耳盗铃》这类文章的医务作者叫好，而不应熟视无睹。

总而言之，医者的精神，不容“油腻”！