苍蝇真的不叮无缝蛋？一个巴掌拍你脸上响不响？
每次看到惨绝人寰的凶杀案，除却对凶手的愤怒、对受害者的惋惜外，更令人痛恨的是“苍蝇不叮无缝蛋”这种受害者有罪论的论调。
罪犯丧心病狂、丧尽天良，可还有一种目前也许尚未犯罪的人，长着一副副跟罪犯同样丑恶的嘴脸。而偏偏这类人的数量不容小觑，尤其是针对女性的奸杀案，就从来没哪片评论区干净过。
3月29日，已婚男明星高云翔被指控性侵，有人说：“高云翔长得那么帅，怎么可能去性侵一个36岁的半老徐娘？”
5月12日，21岁空姐被奸后被捅30多刀，有人说：“她所谓的绚烂，是沾满精斑的下体，涌出来的股股殷红。”
不久后，头顶光环的章文、雷闯涉嫌性侵多人，有人说：“反正她都交过那么多男朋友，被我强奸一下怎么了？”
8月23日，杀妻藏尸后花老婆的钱多次约炮的朱晓东被判死刑，有人说：“难道他老婆就完全没问题？不然杀她干嘛？”
8月24日，20岁女孩大白天的打车，发现不对劲后及时向亲友呼救，但是仍不幸被奸杀，有人说：“肯定是女孩子勾搭司机···不然坐车的人那么多，怎么就她遇害？”
不知为何，有些男人对女人的恨意竟深到了如此地步：女同胞被残忍杀害，他们竟能“义正言辞”地给受害者泼脏水！
受害者有罪论的危害不仅仅在于对受害者及其家属的二次伤害，对社会公德的挑衅，还在于：
当一个人不认为奸杀是件罪大恶极的事时，那么他也极有可能成为奸杀犯且死不悔改。
为什么他不欺负别人就欺负你
受害者有罪论，并不是近几年才有的，它也许很早就植根于某些人的心中了。
1.教育
童年时期，遭受同学欺凌，家长既心疼又有些恨铁不成钢，气急了只能指责孩子：“为什么他不欺负别人就欺负你？”
孩子当然会觉得委屈，而委屈的想法却未必雷同：
为什么我在外面受到了伤害，回家还要因为被欺负而挨骂？
我没有做错什么，他们就是要欺负我，我能怎么办？
他们欺负我都是我的错？
难道真的是我表现太差劲了，所有人都讨厌我，我活该被欺负吗？
···
其实，为什么他不欺负别人只欺负你？因为他很可恶啊！
2.“公正世界假设”理论
*如果受害者是个坏人，那么不是坏人的我们就都安全了
她被奸杀前，绝对是打扮得花枝招展的，跟司机言语暧昧，才会遭到觊觎；那么只要我穿得严严实实的，不随便搭司机的话，肯定不会遭受无妄之灾了。
*世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨
一个司机平白无故地怎么可能自毁前途去害人呢？
一个有漂亮老婆的人，怎么可能残忍杀害妻子呢？
一个正常人哪怕有邪念，但凡顾忌点后果，也不至于去害无冤无仇的人。
然而，罪犯的思想能用常理推测吗？
即使是最寻常的正常人之间，也未必就存在一种必然的因果逻辑，比如：
我帮了你，你感谢我，我们成了互相关心的好朋友；
我帮了你，你感谢我，但后来有人对你更有帮助，于是显得没那么重要的我和你渐行渐远；
我帮了你，你觉得这不值一提，我觉得你不知感恩，两人恶言相向势同水火；
我帮了你，后来也一直关心你，但有一次没在你需要的时候出现，于是从前我的许多好也全都被你抹杀了，并因此记恨我。
···
在大多数情况，确实是：种下什么因，就结什么果；可人性的复杂和际遇的不同，也可能是另一番令人心酸的场景：农夫救了蛇后被反咬一口。
3.自己不是受害者，所以站着说话不腰疼
谁让她要坐滴滴呢？
谁让他们要出国旅游呢？
反正这些事我不会做。谁傻谁受害呗！
可是，人生总有数不尽的意外，即使你避免了那些你认为愚蠢至极的必然受害的事，谁能绝对保证“人在家中坐，锅不会从天上来呢”？
天道好轮回，苍天放过谁？
不要因为厄运（暂时）不会降临到自己身上，就站着说话不腰疼。
正如一位德国神学家马丁·尼莫拉在著作《我没有说话》中写到的：
起初他们迫害共产党员，我没有说话，因为我不是马克思的信徒。
后来他们迫害犹太人，我没有说话，因为我是日耳曼人。
再后来他们迫害天主教徒，我没有说话，因为我是新教牧师。
最后他们迫害到我头上，我环顾四周，却再也没有人能为我说话。
人生本已艰难，何苦自相残杀？愿世间少些戾气。
奉劝：坚持“受害者有罪论”的人赶紧看病。
遇到持“受害者有罪论”观点的人，一定要远离。
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