健康、长寿是人们梦寐以求的目标。大自然中日月经天的现象,启发人们师法自然、回归自然,以使生命永在。这种期望虽然难以实现,但自古以来追求长寿者却大有人在。其实养生有时也不必拘泥于食疗运动等方面,不为人知的风水学认为养生与五行息息相关!
一、万事万物由五行构成。
中国传统的位理五行说认为宇宙万物是由木、火、土、金、水五种物质的运动和变化而成。
人体是一个小宇宙,五脏之间就是相互资生、相互制约的,共同维持整体的内环境稳定状态,五行说以相生相克论述五脏之间相互联系和协调平衡关系。当五脏之间正常的生克制化调节受到破坏,就会出现相乘相侮的现象,就是病理状态。在临床,用五行生克乘侮规律不仅能说明疾病的传变,了解病情的预后。而且能调理各脏腑功能,做出相应的诊断和治疗。
五行养生
传统命理学不仅认为人体自身是一个整体,是一个小宇宙,它还认为人体的五脏六腑、五体、五官等与自然界的五方、四季、五味等有相应的关系,这样就把人体与自然环境统一起来,反映了人体与宇宙之间的相互收受通应关系,恰好体现了“天人合一”观。如春应于东方,风气主令,故气候温和,阳气生发,万物滋生,人体之肝气与之相应,故肝气旺于春。
二、“五行”和“五味”存在密切关系。
“五行”和“五味”(咸、苦、酸、辛、甘)之间相互的内在的联系。
人的五脏生理特性和功能作用可以通过五行来描述。如:。
木性——可曲可直,条顺而畅达,肝属木,其特点是喜条达而恶抑郁,并有疏泄之功能。
火性——温热而炎上,心属火,其特点是心阳有温煦之功能,心火易于上炎。
土性——敦厚,有生化万物之特性,脾属土,其特点是有消化水谷,运输精微,营养五脏六腑、四肢百骸的功能,又为气血生化之源。
金性——清肃收敛,肺属金,其特点是具有清宣肃降之功能。
水性——润下,有下行、闭藏之性,肾属水,其特点是主水液代谢之蒸化排泄,并有藏精功能。
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