罗杰斯 |“以人为中心”的治疗

今天要跟大家说说小编的偶像“卡尔?罗杰斯”。在心理学的流派中，小编最爱人本主义，而人本主义心理学家中最爱的就是罗杰斯了，尤其是他的“以学生为中心”的自由学习。大概是因为小时候爸妈和老师管得太严了，自觉扼杀了我很多天赋，所以才极度渴望自由放飞自我。

卡尔?罗杰斯(CarlRansomRogers,1902－1987)是美国著名的心理学家、心理治疗专家和教育改革家。作为一位人本主义心理学家，他在心理治疗领域创立了一种“非指导性”的或“以来访者为中心”的治疗方法，并将“以来访者为中心”的理念应用在教育中，提出了“非指导性教学”或“以学生为中心”的教育观，在世界范围内产生了巨大影响，而其著作《自由学习》便是体现这一教育观和教育方法的重要著作。

罗杰斯的一生

卡尔·罗杰斯出生在美国伊利诺斯州的橡树园，是家里六个孩子中的老四。他的父亲是一位土木工程师，母亲是一位虔诚的基督教徒，她营造了一种联系紧密的宗教家庭环境。他在进入幼儿园之前就能够阅读了，从上二年级开始正式教育。在他12岁的时候，全家搬到了芝加哥往西30英里的一个农场，他的青春期是在一种自律、条理和独立的环境中度过的。他早期对自然科学感兴趣，所以最初上了威斯康星大学学习农学。两年后，他决定进入教会部门，并且作为学习的一部分，在佛蒙特的一个小教堂担任牧师。1924年从威斯康星毕业后，他违背父母的意愿，与海伦·埃利奥特（HelenElliot）结婚。在跟随世界学生基督徒联合会到中国和菲律宾旅行之后，他来到了联合神学院（纽约市），后来转到了哥伦比亚大学师范学院，在那里，他获得了临床与教育心理学的学位。他的临床实践的发展受到了多种影响，包括奥托·兰克（OttoRand）和约翰·杜威（JohnDewey）。杜威是通过基尔帕特里克（W.H.Kilpatrick）对他产生影响的。基尔帕特里克曾经是杜威的学生，罗杰斯从经验中构建理论，他的相信人类行为的潜能以及强调将人类作为一个整体看待等观点，都可以追溯至他们的一些思想。例如，基尔帕特里克最为著名的是“投射法”，这是一种以儿童为中心的学习与教学方法，类似于罗杰斯的来访者中心疗法。

罗杰斯曾是儿童指导研究所的实习生，研究所人员选择性吸收精神分析技术的做法给他留下了深刻的印象，而且他后来的很多研究都表现出了这种对于选择主义的强烈信奉。1928年，他加入了一个名叫罗切斯特的指导中心；在担任了9年的中心主任之后，他接受了俄亥俄州立大学的教授职位。1945年，他成为芝加哥大学的教授，在那里，他领导着咨询中心，并详尽阐述了他的来访者中心疗法。他在这一时期所取得的成功，使他有能力对当时在美国心理治疗领域中占支配地位的精神分析疗法形成最大挑战。12年后，他回到了母校威斯康星大学，在心理学和精神病学部门担任要职。在威斯康星大学期间，他将自己的方法与技术用于患有精神分裂症的人身上，但是并没有与在芝加哥大学学生群体中取得同样的成功。1963年，他到了加利福尼的拉霍亚，在那里，他加入了西部行为科学研究所，后来还帮助他们成立了人类研究中心。直到他在一次髋部外科手术后去世，他都一直积极地在那里参与工作。

非指导性的或以人为中心的心理治疗

卡尔·罗杰斯最为著名的是提出了以非指导性的或以人为中心的心理治疗方法，以及他对治疗过程的创新性研究。作为一位理论家，罗杰斯主要关注人的发展与成长，因而，他的人格理论在结构方面不如其他人的理论那样明晰。他的理论框架中有两个基本概念：有机体和自我。有机体指的是能够真正地体验到这个世界的生物。所有经验在一起就构成了有机体的现象场。除非通过共情推理，否则我们不可能知道另一个人的现象场。因此，在罗杰斯看来，行为并不是外部现实或周围刺激的机能，而是现象场的机能。在现象学框架中，我们有必要明确人们怎样将事实与虚构区分开来，并建构一种正确的现实表征。验证现实的唯一方法是，检测信息的正确性（人们关于世界的假设就是以这些信息，而不是其他信息来源为基础的）。换句话说，个体使用感觉信息来补充从先前经验中所储存的信息。通过经验，现象场中的一部分会分化出来——这就是自我。罗杰斯将自我（self）界定为“有组织的、一致的完形概念，包括对‘主体我（I）’或‘客体我（me）的特征的知觉、对‘主体我’或‘客体我’与他人及生活不同方面之间关系的知觉，以及赋予这些知觉的价值”（1959：200）。他区分了现实自我（自我的结构）和理想自我（个人意欲成为的样子）。自我与有机体之间的一致性程度决定了一个人的成熟程度与心理幸福感。当个体的知觉与解释合理地反映了其他人所感知到的现实，那么我们就可以说，自我与有机体是一致的。如果存在很大差异，那么个体就会感觉到威胁和焦虑，并倾向于以刻板的或受到限制的方式来思考和行动。有机体被认为具有唯一的动机力量，即自我实现的内驱力。与有机体想要保持并提升其自我的内驱力联系在一起的有两种重要的需要，即获得他人肯定的需要，以及自我肯定的需要。罗杰斯认为个体的发展方向是成长、自我实现以及完满，这一点与荣格、马斯洛的观点相似。

罗杰斯主要关注不一致是如何产生的，以及怎样才能使自我与有机体变得更为一致。在他的以人为中心的心理治疗中，治疗师进入一种与来访者的人际关系，而不是成为医生（如医生-病人模式中那样）或科学家（如科学家-被试模式中那样）的角色。治疗师不应该躲在专业性的外表之下，而要让来访者知道他们的想法与情感。进入这种关系会无条件地让来访者探索其身上越来越奇妙与新异的情感。这种“无条件积极关注”与“恩惠”这个神学概念有一些共同的特征，而这种相似可能与罗杰斯早期接受的神学训练有关。要使这种治疗过程起作用，就必须让来访者产生安全感。罗杰斯提出，这一治疗过程是所有人际关系的一个模型。他系统阐述了关于这种关系的一般理论：如果（1）两个人都有最低程度的接触意愿；（2）每个人都能够沟通，并且有最低程度的沟通意愿；并且（3）随着时间的推移，继续接触，那么一个人身上经验与交流的一致性程度越大，相互交流与互相理解的倾向就越强。

罗杰斯的来访者中心（后来被称为以人为中心）疗法在三个方面独具特色：

它建立在对来访者能力与潜能的信任的基础上；

治疗关系被看做是非常关键的——所有的一切都随着来访者-治疗师关系而产生；

存在着这样一种信念，即在来访者-治疗师关系之人际特征的基础上，治疗沿着一种可预测的模式进行：换言之，当存在特定的条件时，一种特定的过程就会出现。

"以学生为中心"的教育观

罗杰斯认为，几乎每个人身上都存在着不协调（其实，这应该看作是社会化的必然结果之一），当这种不协调很严重时，就会产生心理障碍。但是与此同时，人人也都有自我实现的成长倾向和需要。所以，人不仅要维持自己的现状，而且要发展自己。

每个学生都具备解决自身问题的能力和动机。教师的任务是创造一种恰当的教育气氛，采用有效方法去调动学生天性中解决自身问题的动机和能力，帮助他们重新发现自己，评价自己，认识自己内在的成长潜能，以此消除其"自我概念"上的不协调及其所造成的心理障碍。

教育关系或教育气氛是最重要的。罗杰斯基于对人的潜能和自我实现倾向的理论，首创了"以学生为中心"的教育观。他提倡给学生以无条件的积极关注，提倡从一开始就创造并维持一种没有威胁感、可以降低焦虑的、安全的气氛，提倡教育中“非指导性"。他认为只有这样，才能有效地帮助学生勇敢地面对自己的"自我概念"的不和谐，自由地表达自己既未被歪曲也未被否定的真实的生活体验，并进而对自己的成长负起责任。

人应该摆脱自我防御。罗杰斯认为，当我们能把一个人从防御中解放出来、使他对自己的各种需要、对环境与社会要求全都开放时，他的行为将是积极、前进、建设性的……当他对他的所有经验都趋向开放时，他的行为将变得更平衡、更现实、更适合他的生存和发展。

对治疗过程进行科学研究的开创者

治疗过程的保密性迄今仍是研究的一个障碍，并让人们认为咨询和心理治疗是神秘的。为了验证与发展他的观点，罗杰斯觉得有必要对这种治疗过程进行系统的检查。在这点上，他是对治疗过程进行科学研究的开创者。在征得患者允许的前提下，他对治疗过程进行录音，他证明这既不会干扰也不会危害咨询过程或结果。为了考察关于来访者的人格、自我概念以及治疗过程中的成长等假设，他运用内容分析的方法对他们的陈述进行了分类和计算。保存对治疗过程的录音，使得我们有可能对治疗师-来访者的对话进行系统的分析，并且开启了确定复杂关系的方法，这些复杂关系在一个治疗过程本身或者治疗结果中是看不出来的。这种方法预示了在心理治疗中衡量其过程和效果的评分方法必将得到广泛的应用。

尽管罗杰斯的许多观点在现在看来都是没有争议的，但是在他早期发表及讲授以人为中心的观点时，却遭到了相当多的批评。在那个时代，精神分析中没有可比较的研究例子，他推动了这种对于治疗过程进行系统量化的研究。他所主张的一些东西在有些人看来是不可能的，因为人们认为，治疗师和他们的来访者绝不会让任何其他人来旁听并对其治疗过程进行测量。因此，人们批评他想要重新界定“来访者”角色的做法，批评他使用录音设备可能对疗程的完整性产生威胁，批评他对于无意识过程的忽略，以及他想要使心理治疗过程非神秘化的努力。罗杰斯认为，在治疗过程中有一些诊断是不适当的、有偏见的，并且经常会被误用。他将诊断排除在治疗过程之外的做法在一些人看来会干扰治疗，而且是非常不明智的。他所提倡的“非指导性”治疗经常会被认为概念模糊以及不可能达到而不予考虑。不过，在他的职业生涯快要接近尾声的时候，他对无条件积极关注进行了说明，以防止误解：“我已经认识到，在任何重要的或持续的关系中，最好将持续的感受表达出来。如果它们被表达为感受，是我所拥有的，结果也许会暂时性地让人心烦意乱，但是最终要比任何想要否认或隐藏它们的尝试都更具奖赏性”（1980：44）。尽管作为他的理论基础的朴素的现象学至今仍遭到批评，但是随着人们对比较不同治疗过程产生了兴趣，以及大量的治疗中都体现了以人为中心的疗法，人们对于罗杰斯的观念和研究的不赞同也逐渐减少了。（现象学家们非常强调对意识经验进行分析，而尽力不受到预期或前概念的影响。）而且，其他人（著名的有海因茨·科胡特［HeinzKohut］）在将罗杰斯的许多观念整合进自己的精神分析理论方面所取得的成功，促进了人本主义心理学和精神分析之间的和睦相处。