我们不必责怪她们。不过是一百年前,中国女子不也是以足小为美,为此忍受缠足之苦?当时她们看到乡下女子的天足,同样会觉得真丑,难怪只能当个平凡百姓。
因此,美丑的判断显然受制于种族、时代与环境。亦即,即使在人类之中也没有共同的标准。两批朋友聚在一起用餐时,一位男生对两位女生说:“今天来了两位美女,环肥燕瘦。”他原本想表达善意的奉承,但是卖弄成语却出了差错。他话一讲完,女士中较胖的一位立刻变脸说:“你说谁是环肥?”
即使大家都知道这是描写杨玉环(杨贵妃)与赵飞燕这两位美女的成语,但是今天的女子对于“肥”是毫不领情的,总认为只有瘦才是美。其实美丑也受社会风气与个人习惯的影响。你看什么人习惯了,就会欣赏他的特色。庄子《德充符》中说:
“有一个人叫做阉跂支离无脉(跛脚、驼背、兔唇),前去游说卫灵公;卫灵公很喜欢他,而看到正常人,反而觉得他们的脖子太瘦长了。另有一个人叫做瓮盎大瘿(脖子上长了大瘤),前去游说齐桓公;齐桓公很喜欢他,而看到正常人,反而觉得他们的脖子太瘦长了。”
庄子所见的不只是习惯问题,他是哲学家,所以接着又说:“所以,只要德行上有过人之处,形体上就会被人遗忘。人如果不仅忘记容易忘记的形体,还能忘记不容易忘记的德行,那就叫做‘真忘’。”
不过,在尚未抵达真忘的境界之前,我们探讨有关美丑的问题是可以的。