《黄庭经》15章 内景.碑长

　　《黄庭经》第15章原文：

　　脾长一尺掩太仓，

　　中部老君冶明堂，

　　厥字灵元名混康，

　　治人百病消谷粮，

　　黄衣紫带龙虎章，

　　长枯益命赖君王，

　　三呼我名神自通，

　　三老同坐各有朋，

　　或精或胎别执方，

　　桃孩合延生华芒，

　　男女徊尤有桃康，

　　道父道母对相望，

　　师父师母丹玄乡，

　　可用存思登虚空，

　　殊途一会归要终，

　　闭塞三关握固停，

　　含漱金醴吞玉英，

　　遂至不饥三虫亡，

　　心意常和致欣昌，

　　五岳之云气彭亨，

　　保灌玉庐以自偿，

　　五形完坚无灾殃。

　　《黄庭经》第15章注释：

　　【脾长一尺掩太仓】太仓，胃也。《中黄经》云：胃为太仓。元阳子曰：脾正横在胃之上也。

　　【中部老君冶明堂】脾，黄庭之宫也。黄者老君之所治。上应明堂。明堂眉间入一寸是也。

　　【厥字灵源名混康】黄庭老君，字灵源名混康。厥，其。混康，混元阳受纳之，安康也。

　　【治人百病消谷粮】胃宫荣华，则无病伤。

　　【黄衣紫带龙虎章】脾居胃上，故曰黄衣也。紫带龙章，胃络之象也。

　　【长精益命赖君王】生精养命之君王。

　　【三呼我名神自通】存思脾之神，则心灵洞鉴之。

　　【三老同坐各有朋】上元老君居上黄庭宫，与泥丸君、仓华君、青城君及明堂中君臣、洞房中父母及天庭真人等，共为朋也。又中元老君居中黄庭宫，与赤城童子、丹田君、皓华君、含明英玄君、丹元真人等，共为朋也。又下元老君居下黄庭宫，与太乙君、魂停君、灵元君、太仓君、丹田真人等，共为朋也。常存三老和百神流通，部位营卫，无有差失也。

　　【或精或胎别执方】按《玉历经》云：下丹田者，元命之根本，精神之所藏，五气之元，在脐下三寸，附著脊，号为赤子府。男子以藏精，女子以藏胎，主和合赤子，阴阳之门户也。其丹田中气，左青右黄，上白下黑也。

　　【桃孩合延生华芒】桃孩，阴阳神名，亦曰伯桃。《仙经》曰：命门脐宫中有大君，名桃孩，字合延。衣硃衣，巾紫芙蓉冠。暮卧存之，六甲、六丁来侍人也。生华芒，谓阴阳之气不衰也

　　【男女回九有桃康】桃康，下神名，主阴阳之事。《大洞真经》云：三元隐化，则成三宫。三宫中有九神，谓上、中、下三元君，太一、公子、白元、无英、司命、桃康，各有宫室，故曰桃康丹田下神名桃康，主人之精、胎，能回通三田，成九神之气。

　　【道父道母对相望】阴阳两半成一，故对相望。

　　【师父师母丹玄乡】道与宗师，阴阳之主也。丹玄乡为存丹田之法。

　　【可用存思登虚空】学仙之道。

　　【殊途一会归要终】合三以为一，散一以为三，此道之要也。

　　【闭塞三关握固停】经云：口为天关，生神机。手为人关，把盛衰。足为地关，生命扉。又耳目口，亦曰三关。握固,大拇指压在无名指指根内侧,其余四指握拢，使心神安定,身体强健。

　　【含漱金醴吞玉英】金醴玉英，口中之津。《大洞经》云：服玄根之法，心存胃口有一女子，婴兒形，无衣服，正立胃管，张口承注魂液，仰翕五气。当漱漏口中内外津液，满口咽之，遣入玄女口中。五过毕，叩齿三通，咽液九过也。

　　【遂至不饥三虫亡】《洞神诀》云：上虫白而青，中虫白而黄，下虫白而黑。人死则三虫出为尸鬼，各化为物，与形为殃，击之冲破也，其余众虫，皆随尸而亡。故学仙者精谨备于五情之气，服食药物以去三虫。又云：上尸彭琚，使人好滋味，嗜欲痴滞；中尸彭质，使人贪财宝，好喜怒；下尸彭矫，使人爱衣服，耽淫女色。亦名三毒。

　　【心意常和致欣昌】道通无碍。

　　【五岳之云气彭亨】五脏之气为五岳之云。彭亨，流通无壅之称也。

　　【保灌玉旁以自偿】玉旁，鼻庐也。三虫既亡，真气和合，出入玄牝，绵绵不绝，故曰自偿。

　　【五形完坚无灾殃】五体与五脏之形也。五脏坚完，自然灾病不生，神气自应。