“太阳最早照耀的地方,是东方的建塘,人间最殊胜的地方,是奶子河畔的香格里拉。”自从美国小说家詹姆斯·希尔顿的小说《失去的地平线》问世以来,作品中所描绘的香格里拉曾引起无数人的向往。
在《消失的地平线》中,康韦等四位西方人,战时从南亚一个叫巴司库的地方,在乘机转移去白沙瓦时,被一个神秘的劫机者劫往香格里拉蓝月山谷,从而引发了一段神奇经历。小说中所描绘的香格里拉,各种信仰和平共存,四处遍布着基督教堂、佛教寺庙、道观以及祠堂。那里的人们奉行适度原则,对任何事情都保持适度,即使对待欢乐也毫不例外。小说中的香格里拉,是包括雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊等各种美丽自然景色于一处的殊胜之地,是集中了金矿等各种财富的天堂,也是美丽、安然、闲逸、悠远、富足、宁静、和谐等一切人类美好理想的归宿地。
那个理想中的王国,四面雪山环绕,大峡谷的谷底有无数金矿,而希尔顿笔下那几个失去方向的人,误打误撞进入了那个与世隔绝的地方,他们受到了友好的接待,在那里时间似乎失去了意义,他们觉得自己正处在东方文化的神秘核心。随着了解的深入,他们知道在那里时间确实失去了意义,因为那里的人们惊人的长寿,各种宗教与不同信仰并存。在一个喇嘛寺院中,他们见到了当地的精神领袖一位活佛,在活佛的影响下,他们中的一些人被东方文化所折服,他们觉得世界已向他们展开了令人惊奇与敬畏的一面,在峡谷中人们活得逍遥自在,静静地享受阳光与雪山这些大自然的恩赐,却对峡谷的黄金不屑一顾,喇嘛寺领导着整个山谷,形成香格里拉社会,香格里拉居住着以藏民族为主的居民,他们的信仰与习俗各不相同,有儒教、道教、佛教、基督教等教派,但彼此团结友爱、和睦相处、幸福安康。在香格里拉的所有领域,在处理各教派、各民族、人与人、人与自然的关系时都遵守着“适度”的原则,认为人的行为有过度、不及和适度三种状态,过度和不及都是罪恶的,只有适度才是最完美的,从而使其笔下的香格里拉,至始至终都有一种和谐、宁静充斥其间,成为一个多民族、多宗教、多文化、多种气候、多种地理兼容并存的地方。其实在这里,香格里拉已经成为了一个理想中的国度,一个精神世界的“乌托邦”。
也就是从那时开始,香格里拉成为永恒、和平、宁静的代名词。成为世人心目中的理想生活环境与至高至尚的境界,也就是从那时开始,无数的探险家、诗人都在苦苦寻找这个亦真亦幻的“香格里拉”。香格里拉,意为心中的日月,这一词早在一千多年以前的藏文献资料中就有记载,汉语拼音字母音译转写作“xamgyinyilha”,意为“心中的日月”。“香格里拉”一词,源于藏经中的香巴拉王国,在藏传佛教的发展史上,其一直作为"净王"的最高境界而被广泛提及,在现代词汇中它又是“伊甸园、理想国、世外桃源、乌托邦”的代名词。据藏经记载,其隐藏在青藏高原深处的某个隐秘地方,整个王国被双层雪山环抱,由八个成莲花瓣状的区域组成,中央耸立的同环雪山,初称为卡拉巴王宫,宫内居住着香巴拉王国的最高领袖。传说中的香格里拉中是具有最高智慧的圣人,他们身材高大,拥有自然力量,至今仍从人们看不到的地方借助于高度发达的文明通过一种名为“地之肚脐”的隐秘通道与世界进行沟通和联系,并牢牢地控制着世界。以至长期以来,这条所谓“地之肚脐”的神秘通道,一直作为迷恋并相信香格里拉真实存在的人,去寻找并渴望达到香格里拉王国的唯一标记。佛学界认为这只是一个虚构的世外桃源,但却成为无数包括藏传佛教教徒在内的世人向往并终生追求的理想净土。
1996年,云南省政府组织了相关调研组,对“香格里拉”为期一年的研究,随后得出“香格里拉”就在云南迪庆的结论,并于1997年召开新闻发布会向全世界宣布这一结论,随之又申请把中甸更名为香格里拉。而与此同时,四川的稻城等好几个地方跳将出来,宣称自己才是真正的“香格里拉”,一时之间,“香格里拉”争名之战硝烟四起。
好多年前去过迪庆,也很喜欢那里,然而我的内心却一直不愿意把中甸称为香格里拉,虽然它得到了官方颁发的那个“香格里拉”名号。并非我与中甸有什么过节,也并非中甸对我有伤害或打击,我一直觉得,如此高贵而神圣的一个称号,应该永远留在内心,不要因外界的任何侵扰而玷污它!因为香格里拉就是心中的日月,而我心目中的日月并非仅仅是中甸!
在电脑前翻看所有走过地方的图片,边看边思量,我心目中的香格里拉是在天高但云并不淡的高原上、还是在云贵那些深山村寨里、是在粗犷辽阔的北国、还是在温柔婉约的江南,可要我在行走过的地方去界定一个具体的范围,我反而有些惶恐。对每一个地方细细考量:你,会是我心中那个人神共居的香格里拉吗?他们似乎都在回答是,但又都在否定说不是。也许,真正的香格里拉永远只是在梦中,因为世界在变,人在变,即使中甸,即使稻城就是希尔顿笔下或藏经里那个真正的香格里拉,在这个浮躁而喧嚣的尘世中,它们也会改变,唯一不变的就是变化。
或许中甸、稻城,也许是人们心中曾经的香格里拉,那些正在被我们接近并聆听的美丽地方,是我们心中现在的香格里拉,而未来的香格里拉在何方,我们谁也无法知晓。行者与教徒一样,会一直在路上,在路上奔波和探寻。那些曾经的理想、那些令人艳羡的职位、那些丰富的物质与财富,就是很多人心中的日月,为许许多多的人照亮内心的不安与彷徨,这些或许就是他们在苦苦寻觅的那个永远而永恒的香格里拉。
也许,一个让世人真正安宁的空间,一个能让我们内心祥和的地方,一个可以期许到的美好未来的角落,就会是我们心中永远的香格里拉。其实,香格里拉一直就在我们内心某个未知的角落!
活血化瘀,理气止痛。用于气滞血瘀所致的胸痹,症见胸闷、心前区刺痛;冠心病心绞痛见上述证候者。
健客价: ¥8.5行气活血,散寒止痛.用于寒凝气滞血瘀所致的胃脘刺痛,暖气吞酸,食欲不振;浅表性胃炎以及胃,十二指肠溃疡。
健客价: ¥561.对肾上腺皮质激素有反应的眼科炎性病变及眼部表面的细菌感染或有感染危险的情况; 2.眼用激素用于眼睑、球结膜、角膜、眼球前段组织及一些可按受激素潜在危险性的感染性结膜炎等炎性疾病,可以减轻水肿和炎症反应。它们也适用于慢性前葡萄膜炎、化学性、放射性、灼伤性及异物穿透性角膜损伤; 3.有抗感染成分的复方制剂可以应用于发生眼表感染危险大的部位和预计有大量细菌存在于眼部的潜在危险时; 4.本品
健客价: ¥381.对肾上腺皮质激素有反应的眼科炎性病变及眼部表面的细菌感染或有感染危险的情况; 2.眼用激素用于眼睑、球结膜、角膜、眼球前段组织及一些可按受激素潜在危险性的感染性结膜炎等炎性疾病,可以减轻水肿和炎症反应。它们也适用于慢性前葡萄膜炎、化学性、放射性、灼伤性及异物穿透性角膜损伤; 3.有抗感染成分的复方制剂可以应用于发生眼表感染危险大的部位和预计有大量细菌存在于眼部的潜在危险时;本品中特有的
健客价: ¥39清热解毒、理气止痛、化瘀散结,用于湿热下注、气滞血瘀慢性盆腔炎见有腹部疼痛者。
健客价: ¥18用于湿疹、创口溃疡等。
健客价: ¥5养血滋阴;润肠通便;截疟;祛风;解毒。主血虚头昏目眩;心悸;失眠;肝肾阴虚之腰膝酸软;须发早白;耳鸣;遗精;肠燥便秘;久疟体虚;风疹瘙痒;疮痈;瘰疬;痔疮。
健客价: ¥105清热解毒,利湿。用于风热感冒,咽喉疼痛,湿热泄泻。
健客价: ¥5用于避孕和有助于防止性传播疾病。
健客价: ¥291、胃溃疡。2、改善急性胃炎及慢性胃炎急性发作期的胃粘膜病变(糜烂、出血、发红、浮肿)。
健客价: ¥25化瘀通络,益气活血。用于缺血性中风中经络恢复期气虚血瘀证,症见半身不遂,口舌歪斜,言语蹇涩或不语,偏身麻木,乏力,心悸气短,流涎,自汗等。
健客价: ¥36温阳补肾。用于肾气亏虚、阳气不足所致的阳痿、早泄、遗精或弱精症。
健客价: ¥24用于冠心病,心绞痛的治疗。
健客价: ¥35活血散结;通经下乳;消痈溃坚。主血瘀经闭;症瘕;风湿痹痛;乳汁不下;痈肿;瘰疬。
健客价: ¥1059润肠通便。用于肠热津亏所致的便秘,症见大便干结难下、腹部胀满不舒;习惯性便秘见上述证候者。
健客价: ¥6清热,解毒,消肿止痛。用于毒蛇、毒虫咬伤。
健客价: ¥68清热利湿,收敛止痛。用于消化不良引起的腹痛,腹泻,呕吐。
健客价: ¥3.5清热利湿,活血止痛,化石,排石。用于肾结石,肾孟结石,膀胱结石,输尿管结石。
健客价: ¥20清热,祛湿,利胆。用于肝胆湿热所致的胁痛、口苦;急性胆囊炎、胆管炎见上述证候者。
健客价: ¥6化瘀通络,益气活血。用于缺血性中风中经络恢复期气虚血瘀证,症见半身不遂,口舌歪斜,言语蹇涩或不语,偏身麻木,乏力,心悸气短,流涎,自汗等。
健客价: ¥37高血压、稳定性心绞痛。
健客价: ¥24.5用于重症肌无力,手术后功能性肠胀气及尿潴留等。
健客价: ¥91补精益肾,滋阴壮阳。用于肾阳不足所致腰膝酥软,头晕耳鸣,神疲乏力,男子无精,少精,弱精,精液不液化等症。
健客价: ¥35.5补精益肾,滋阴壮阳。用于肾阳不足所致腰膝酥软,头晕耳鸣,神疲乏力,男子无精,少精,弱精,精液不液化等症。
健客价: ¥18