从自闭症中解脱出来 获得自由的现象

海灵格对三姐妹说：“现在我要和你们三位一起工作。到这里来，发生了什么事？”

第一个女孩：“我们是五姐妹中的三个。我们最小的妹妹有自闭症。从七岁起，她就进了育幼院。我们觉得她被赶出了家门，我们对这件事有不同的意见。”

第二个女孩：“我们和父母之间也有问题。”

海灵格：“是的，我知道，我正打算排列父母。”

海灵格选出父母的代表，自闭症女孩的代表，没有到场的五姐妹之一的代表，然后海灵格让这三姐妹自己上场代表她们自己。她让最大的姐姐自己来排。在排列中母亲眼睛看向外面，然后盯着地面。

海灵格过了一会说：“从排列来看，有一件事是非常清楚的，母亲正看着一个死者。”

海灵格选了一个女人代表死者，让她躺在母亲的面前，背朝着母亲。

过了一会儿，海灵格对自闭症的女孩说：“跟随移动的方向吧。”

这个自闭症女孩摇摇晃晃地走动起来，躺在地板上，在父亲的面前，离开其他人。

海灵格：“跟随你的内在移动，躺下来。”然后他对第一个女孩说：“你知道躺在你母亲面前的死者是谁吗？”

第一个女孩：“我的母亲有两个已经去世的妹妹，是一对刚出生就去世的双胞胎。”

海灵格选了一个女人，让她躺在第一个死者的旁边。母亲便去跪在她面前。过了一会儿，海灵格让自闭症的妹妹躺在死去的女人旁边。

此时，父亲也转向地上的死者和这个自闭症的孩子，很快这个自闭症的孩子坐了起来。

过了一会儿，海灵格对孩子的母亲说：“对你的自闭症的孩子说，我的两个妹妹在我心里有一个位置。”

母亲：“我的两个妹妹在我的心里有一个位置。”

海灵格：“现在她们有了一个位置。”

母亲：“现在她们有了一个位置。”

海灵格让这三姐妹移到一边，靠近父母一些，因为父亲挪得更远了。他们全都看着母亲和死者。自闭症的孩子现在做了起来。母亲去世的两个妹妹之一想要去碰她，但是这个自闭症孩子却摇头。

不久，海灵格让母亲和死者躺在一起。然后，他让这个自闭症妹妹站在父亲面前，再让她走到其他姐妹那里。然后海灵格让父亲站在他的五个女儿面前，这五个女儿按照年龄排列。

稍后，海灵格又选了一个女人代表育幼院，把她排在父亲右侧，隔一点距离的地方。

这个育幼院慢慢地挪向这个自闭症的女孩。突然，这个女孩把双手高举过头顶，发出一声尖叫，然后双手垂下来。

海灵格：“这是从自闭症中解脱出来，获得自由的现象。（breakingfreefromtheautism）”

对第一个女孩：“但是还有其他的东西，只有这样是不够的，你知道还有什么事物吗？”

第一个女孩：“我父亲的一个兄弟死于饥饿，是在大战期间，从波美拉尼亚地区逃亡过程中饿死的，当时他一岁半。”

海灵格：“是你父亲的兄弟？”

第一个女孩：“是的。”

海灵格选了一个父亲兄弟的代表，让他站在父亲的右边，父亲轻轻地拥住他。然后海灵格也让自闭症的女孩走到父亲死去的兄弟那里。她慢慢地走向他，紧紧的环抱住他。刚开始他倒了下来，然后他站稳脚跟挺直。这个自闭症女孩握着他的手，看着他的眼睛。

过了一会儿，海灵格让这个自闭症女孩和她的姐妹们站在一起。父亲早逝的兄弟转向父亲，他们怀着深深的爱，看着彼此。

现在海灵格排出这个家庭的序位：父亲死去的兄弟在父亲的右边，母亲和她死去的妹妹站在丈夫的左边，五个姐妹按年龄顺序排成一排，站在她们父母的对面，然后他让育幼院的代表坐下。

海灵格对自闭症孩子说：“现在感觉怎么样呢？”

自闭症女孩：“好一些了，可我还是感觉胸口有一股很大的压力。但是，我没有像刚开始那么迷惘。”

海灵格对姐妹们说：“站成一个圈，所有人手臂搭在彼此的肩上。”

她们温柔地拥抱，头紧紧地靠在一起，然后他们开始大声的笑，尤其是那个自闭症女孩笑得最大声。

海灵格过了一会儿说：“五姐妹！是的，就是这样！”

海灵格对团体说：“这么多的东西在深层处进行着，真令人难以想像！可是当我们只看到表面的时候，却只能取得微小的进展。但家族系统排列可以让这一切逐渐显露出来。重点是，当面对这些情况时，我们的眼光要更加广阔。使我们不会只看到眼前明显的部分，但也看到事情的背后。过去的事情如何仍然强力地影响我们，以及死去的人是多么活跃。”

提问与回答

与会者：刚才自闭症女孩尖叫的时候，你说这是一种自闭症的出路（wayoutdfautism）。这是否意味着这个孩子就这样好起来了呢？

海灵格：请注意听我说的话。我说，这是从自闭症中解脱的现象，是我们可以看见的。事实上到底发生了什么我并不知道。如果我们提问，就像你刚才所说，真的有用吗？那么你的灵魂发生了什么呢？你与你的内在和谐？还是与你内在切断？

与会者：当我提问的时候，我并没有与内在和谐。

海灵格：正是。然而，这个问题并非只对你的灵魂产生影响，还会对整个系统产生影响。好奇的问题会干扰灵魂的移动。所以，沉默是必要的，全然的沉默。

我也很开心能听到她的讯息，我把她放进我的心里，可是我不敢去问。

当我们想要达到某种效果，在心里治疗、或者社会工作中，或者是在教养机构，一旦设定特定的目标，就不会起作用。事物总是不会有好结果的。因为那样，我就把自己放在一个比较大的位置，也许是想加快一些事物的进度，或者强迫一些事物发生，就在那一刻，我和那更伟大的事物失去连结。

那个引领我们的更伟大的灵魂，在他心里有比我们心里更加伟大的事物，当我们将自己交托给他，我们就能成就更伟大的事物。

现代社会，我们马不停蹄地抱团和融入，过度社交的直接后果就是：自己的可支配时间、金钱、生命被浪费，尤其是时间。

正如刘同所说的“十年前以为孤独是自己只能和自己说话，现在才发现孤独原来是自己忘了和自己说话”。

享受孤独。适度脱离群体，学会和自己相处。

人类的悲欢并不相通。实际上，每个人都是孤独的。

人活在这个世界上，最终要学会的，还是和自己相处的能力。

鲍尔莱说：“一个人成熟的标志，就是明白每天发生在自己身上的99%的事情，对于别人而言毫无意义。”成熟就是理解孤独，接受孤独，享受孤独。

蒋勋说：“当我们惧怕孤独而被孤独驱使着去消灭孤独时，是最孤独的时候。”人只有在跟自己对话时，才能自我反思。

笛卡尔说：“自我反思是一切思想的源头，人是在思考自己而不是在思考他人的过程中产生了智慧。”

所以说，我们需要孤独。

自省的孤独胜过一切鼓励。

一个人的时候，所有原子都是自己的，所有表情都是出自本能，所有举动都是宠幸自己的放纵。

和别人在一起，我们总处于社会状态。只有在独处中，我们才接近自然状态，孤独，开放了我们自身的端口。

让我们有了与自己联接的机会，当我们不用被迫与他人对话，我们才有了时间与自己对话。

叔本华说：“只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱独处，那他就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。”

孤独是一种最本质最昂贵的自由。因为拥有孤独的人，才能拥有真正的自我。

周国平说：人之需要独处，是为了进行内在的整合。

所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆的某个恰当位置上。

唯有经过这一整合，外来的印象才能被我们消化，自我才能成为一个既独立又生长着的系统。

所以，有无独处的能力，关系到我们能否真正形成一个相对自足的内心世界。世界是一个硕大无比的食物拼盘。

我们每天都在马不停蹄地大吃大喝，却忘记了花费时间来消化吸收。

而孤独是世界上最好的消化工具，所以，没有什么能比孤独更滋养一个人了。

能够孤独的人，才能万物皆备于我。

刘若英和钟石结婚后，幸福得光芒万丈。很多人问刘若英家庭幸福的秘诀，她说：我们都保有孤独的自由。

刘若英和钟石在家设置了两个书房，分别是房子对角线最长距离的两端。进家门后，一个往右走一个往左走。

表面上看，他俩似乎不够恩爱，实际上这爱极为聪明。

刘若英说：“孤独感是与生俱来的，不会因为你是一个人，所以必定孤独，或因为有人相伴，所以圆满。”

没有一种爱能替代孤独的意义。

爱可以抚慰孤独，但不能消除孤独。

一个人只能与自己达致最完美的和谐，而不是与朋友或者配偶。

真正的爱，就是让彼此保有孤独的自由。

因为保有你，所以我感觉幸福。同时保有自己，所以能安心自由。

任何领域，只要你深潜进去，就会与他人之间形成隔阂或差距。

这个世界没有一个人理应懂得你，一个人最应该争取的懂得来自于自己。

“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”

成长，就是先学会与孤独相处。

一个优秀的灵魂，即使永远无人理解，他也能从自身的充实中得到一种满足，因为他明白自己真正想要的是什么。

最好的作品都来自于孤独。

宁远在《远远的村庄》中说：“孤独是非常有必要的，一个人在孤独时间所做的事，决定了这个人和其他人根本的不同。”

正是孤独，让我们区别于他人。

你够优秀吗？请先问问自己：你够孤独吗？

“后来许多人问我一个人夜晚踟蹰路上的心情，我想起的却不是孤单和路长，而是波澜壮阔的海洋和天空中闪耀的星光。”

这句话总让人热泪盈眶，叔本华说：“要么孤独，要么庸俗。”正是孤独让我们变得出众，而不是合群。

想要摘星星的孩子啊，孤独是我们的必修课，最高级的自律，即是享受孤独。

余华《在细雨中呼喊》中有一段话：

“我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。”

有很多人，因为害怕别人说他孤僻才去社交，才去牺牲自己的独立精神与真实意愿，让自己出现在声色犬马的群体狂欢中，但真正有所成就的人，都在用“不合群”的时间去重塑真正的自我。

社交可以体现一个人的外在价值，但孤独却能塑造一个人的内在价值。

叔本华：“人的合群性大概和他知识的贫乏，以及俗气成正比。”人生就像在打俄罗斯方块，你合群了，也就消失了。

平庸的人，选取热闹来填补生命，超拔的人，以孤独来成就自己，达到生命的饱满。

亚里士多德说：“离群索居者不是野兽，便是神灵。”

这个世界，一些人赢在了不像别人，一些人输在了不像自己。

龙应台在《亲爱的安德烈》中写道：

“那推推挤挤同唱同乐的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同行深情，在人的一生中也只有少年时期有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实越走越孤独。没有谁会永远陪着谁的。我们都是自己世界的孤独王者，有些事情只能自己一个人去面对，有些路只能自己一个人去走，有些关口只能自己一个人去闯。”

孤独是一个人成长的必经之路，经过了孤独的洗礼，等于是一次密林中的闭关，悟透了，人生不过是一场自己说服自己，自己看见自己，自己给自己幸福的过程。

张嘉佳说：“孤独是全世界，是所有人，是一切历史，是你终将学会的相处方式。”

“孤独这两个字拆开看，有小孩，有水果，有走兽，有虫蝇，足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口。”

孤独和寂寞不一样，寂寞会发慌，而孤独则是饱满的。

周国平说：无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足。

愿你拥有大风和烈酒，也能享受孤独和自由。

孤独是可贵的。

在这样没有被打扰的时间和空间里，完全依照自己的意愿来安排这段时光怎样度过，是一种莫大的“自由”。

在每天有限的自由的时空中，如果可以做到“自律”，有计划、有节制、自我激励，也就可以带来“效率”，成就那些别人做不到的事情，也就成就了自己。

每个人来到这个世界都是独自来的，所以孤独是一个人的生命本质，学会独处，实际上那是在去学习生命最本质的东西。

独处会让我们有充分的时间思考、完善、精细自己的一切，规划生活的快慢；独处能使人认清自己有多少能量，哪些可为哪些不可为，切实踏实地面对生活学习，一步一个脚印走好一步。

而思考总是在孤独中产生的，有时候一个人沉思的孤独，看似很心酸，实则更为强大。

所谓的蓄势待发绽放辉煌只能说是生活中的自然流露。但凡那些才华横溢、有所作为的人，都是会享受和利用孤独的人，他们在孤独的时候积蓄能量，才能在不孤独的时候爆发和绽放。