要知道家庭教育与家庭生命周期

家庭是一个令人感觉神秘的人类社会现象，虽然代与代之间的家庭生活细节会大相径庭，但是其间的生命"坎数"却大抵相同。先是两个造化的幸运儿诞生，而后在同一片蓝天下的两个地方享用童年，接着两人在不经意的生命路线中相识、相知、相许，后来就经历着一个又一个预知且特定的生活事件：结婚、携手与两个家族共处，接下来主要是孩子的故事，出生、入托、入园、入学、立业、成家，直到自己变成老人和祖辈，最后旧家庭消失，新家庭诞生。家庭生活中的每一个"坎儿"都在考验着人的聪明智慧和活力，过了一个"坎儿"，全家人皆大欢喜，被一个"坎儿"绊倒，全家老小都笑容难现，甚至伤口不愈。

这就是家庭生命周期的力量。普通人无知无畏地被这种力量牵引着，学人则知觉敏锐，较真地研究起来。所谓生命周期，就是生命个体一生中从生到死的循环过程；而所谓家庭生命周期，则是指家庭从无到有、再从有到无的发展过程。一个家庭随时间的推移会呈现出阶段性的变化规律。

家庭教育——生命周期的最强音

一个家庭生命周期的走势是一步步螺旋上升，还是渐次暗淡没落，在很大程度上并不取决于父母当年的辉煌，而是看小字辈是朝气蓬勃还是暮气沉沉。可以说，很大程度上取决于家庭教育的成功与否。不仅如此，即使是从同一个大家庭中衍生出来的各个子家庭，由于家庭教育的不同也会出现不同的结果。

下面给你说一个真实的家庭故事。

艾先生出生于1941年，有兄弟姐妹9人。艾先生的父亲从抗日战争时就参加了革命，解放后在某市任处长。艾先生在9个兄弟姐妹中排行老大，良好的家庭条件，使艾先生9个兄弟姐妹皆完成高中学业，在市里有了正式工作，多子女家庭在那个年代能有这种教育文化程度和工作环境已经很不错了。

如果把艾先生的父母看成这个大家庭的第一代人的话，那么到第二代即艾先生兄弟姐妹9人，他们所受的教育程度一样，生活环境也大抵相同，但在对子女的教育上存在很大差异。

艾先生是个老实本分的人，妻子卢女士小学文化，属于典型的贤妻良母。他们都是普通的工人，养育着一儿一女，孩子从小就爱买书看书，夫妻俩在生活上省吃俭用，可在孩子的学习花费上一向出手大方。邻居和同事看了都忍不住说："看你们两口子把孩子惯的，要啥买啥，自己抠得连个烧饼都舍不得吃。"

在计划经济向市场经济过渡中，艾先生8个弟弟妹妹的小聪明劲儿都派上了用场，各自的小家庭都挺殷实，惟独不吸烟不喝酒不爱交际的艾先生显得家境贫寒，人们都说老大太老实不会混。艾先生不理会这些，仍然白天踏踏实实上班，晚上帮妻子干家务或者辅导孩子功课。艾先生靠自己不丰厚的工资和朴实的家风，供养两个孩子先后读完大学。而这期间，艾先生的几个弟弟妹妹工作之余赚了一些小钱并沾沾自喜，没有守住淳朴的家风，孩子学习成绩不佳，早早地参加了工作。

到了第三代，即艾先生和兄弟姐妹们的孩子，境况就完全分化了。随着改革步伐的深入，企业结构调整和人员置换牵动着社会的神经末梢。艾先生8个弟妹的孩子虽然很年轻，但是在知识经济初显端倪的社会背景下，因为没有得到良好的家庭教育，缺乏自立、自强，缺少实力和潜力，面临重新就业的压力。父辈们已经五六十岁，看着孩子的困难只能心有余而力不足；孩子们因错过了学习求知的关键期，面临新知识、新技术和新的社会环境的挑战显得无从应对，因此，两代人的家境失去先前的光彩和活力。

艾先生的家庭则生机勃勃、充满活力。两个孩子以良好的素质优势，稳坐知识经济的云端，都在大城市置业购房，把二老接去同住，共享小康之家的天伦之乐。

艾先生和8个弟妹的家庭发展为什么出现这种差异？主要是因为后代的教育没有跟上。家庭教育在家庭生命周期中的潜在支配力量就是这样强大，家世繁荣、子嗣兴旺不在于父辈能留下多大的财产和多高的地位，在于父辈给予子辈具有什么水准的家庭教育。如果每个家庭都有始有终地弹奏着一首交响乐的话，那么家庭教育则是生命周期中的最强音，决定着家庭生命周期循环的基调。

家庭教育八部曲——各有主题的周期旋律

世界上有许多家庭生命周期理论，如果以亲子关系的变化为中心，我们可以将家庭生命周期划分为互相联系、逐步发展的8个阶段，它们依次是：没有子女的夫妻家庭，抚养3岁前子女的家庭，入园子女家庭，入小学子女家庭，入中学子女家庭，青春期子女家庭，隔代子女家庭，空巢家庭。细心的读者会发现，家庭生命周期没有描述个人处于未成年人时期的家庭状况。因为一个新家庭的诞生是从新婚夫妇结婚成家开始计时的，那么在此之前的阶段，我们称之为前家庭期。

生命周期就像一个校准的时钟，到点了，家庭的内在功能和发展任务就要做出相应的调整。家庭教育作为一个重要的家庭功能和发展课题，在家庭周期的不同阶段要面临和解决不同的问题，而且阶段之间环环相扣，形成"鸡生蛋、蛋生鸡"的因果链。优质的家庭教育是良性循环过程，有问题的家庭教育则为下一阶段的发展留下阴影。

酝酿序曲一般情况下，一个人既接受上一辈的家庭教育，又对下一辈实施家庭教育，并将前家庭期所接受的家庭教育作为他一生中重要的生命事件，印刻在记忆里，成为知识和经验的一部分，影响着他后来对自己的子女实施家庭教育。因此可以说，人在儿童时代就已经在观察和学习怎样当父母了。这是家庭教育的序曲。

第一部曲一晃20多年过去了，青年男女在寻找异性朋友时也许还只是浪漫，但到了谈婚论嫁的时候，一般都会在家庭教育观念上进行交流，比如，要不要孩子？什么时候要孩子？喜欢男孩子还是女孩子？有的人甚至在找对象时就"别有用心"。比如，有人觉得教师、知识分子或者学历水平比较高的人有条件营造比较好的家庭教育环境，就把这些背景列为最佳候选因素。现代男女结婚后生孩子的时间都往后推移了，因此，对家长角色的揣摩和探究时间也就延长了，这是家庭教育的前奏曲。

第二部曲新婚若干年，孩子的孕育和诞生使夫妻由为人子女的地位提升到为人父母，权利和责任跟着升级。孩子横空出世，让年轻的父母激动不已、紧张不已、挣扎不已，爱情、事业和家庭怎样兼顾？怎样扮演初为人父、初为人母的角色？将孩子交给祖辈和保姆，还是自己带养？养育之中有教育吗？出现了矛盾是"热战"还是"冷战"？这些问题解决得顺利不顺利，都为以后的亲子关系和家庭教育埋下伏笔。

第三部曲3岁的孩子该上幼儿园了，虽然少则一个月，多则三个月，孩子的分离焦虑期就能结束，然而这短暂的过渡期，家长颇有"生死别离"般的心痛。更重要的是，现在的幼儿教育已不是哄哄孩子的一般看护，而是搭乘基础教育改革的快车，为孩子的终身发展奠定基础的教育，里面的门道也很专业。因此，家庭教育与幼儿园教育携起手来，相互配合，成为这一时期家庭教育的主题。

第四部曲孩子上小学是练就"童子功"的黄金时期，他们的知识积累、思维方式和身心发展都将突飞猛进，许多家长企盼孩子为占领未来人生发展的制高点打下坚实的基础。另一方面，这时候的家长正处于创业阶段，事业担子也不轻。教育紧张和事业压力常常使家长忽略了孩子情感健康和心理需求，让孩子承担了超重的负荷，结果欲速则不达。因此，抓紧孩子受教育的黄金阶段，把握好张弛有序的教育火候，是这一时期家长应具备的智慧和能耐。

第五部曲"中考"和"高考"像两个分水岭一样把孩子的社会位置基本定格。一方面，孩子的自我意识渐趋成熟，开始有了自己的认识和选择；另一方面，家长身为孩子人生导航员的角色在这一时期至关重要。家长疏导顺利，则亲子关系融洽，孩子成功地迈过人生台阶；家长放任或独断，则亲子关系紧张，孩子失去自我效能感，如内向的孩子退缩，外向的孩子火爆，这会给未来的人生发展埋下不良的种子。

第六部曲年满18周岁的青春期子女，一部分走进象牙塔接受高等教育去了，一部分则走进社会的大熔炉接受考验。不管怎样，家长对子女直接的、自上而下的教育影响开始下降，甚至要接受子女的教育"反哺"。新生代创造的亚文化与传统的家庭主流文化在每个家庭都会有一场较量，两代人是弥合代沟走向双赢，还是加深加大代沟向背而立，亲子之间矛盾关系的巅峰就在此期。

第七部曲隔代子女的诞生，奏响了祖辈演唱"返老还童"的主题曲。有了孩子以后，农村年轻夫妻要外出务工，城市夫妻则加班加点地在事业之途上赶路、奔波，孩子怎么办？交给养育自己的父母当然是最佳选择。隔代教育使老爸老妈退出生活前台后再一次受到重用，而隔代教育的利与弊就成为当代家教论坛上纷纷攘攘的一个话题，"兴利除弊"自然是这一时期家庭教育探索的主题。

唱好尾声子女有了自己的安乐窝，孙辈长大了，也不需要自己照顾了，两代鸟儿都飞走了，只剩下老夫老妻的一只"空巢"。这时候没有了教育对象还有家庭教育吗？有。一对夫妻对老人不孝敬，小孩子看得很清楚。他费力地做着一个小木凳，爸爸妈妈问他干什么，他说："等你们老了，我也让你们坐这个。"你能分清这里面谁是教育者谁是受教育者？但你不否认这里面有家庭教育吧。"行百里者半九十。"尾声不好，全剧皆砸。

不管你喜欢不喜欢，也不管你乐意不乐意，家庭教育对一个人或一个家庭来说，就是这么自弹自唱。教育好孩子是一个家庭天大的事，把握好每一乐章的主题，是弹好整首家庭教育交响乐的铁定规则。

周期以外的变奏曲

也许你有疑问：并非每个人都是按照家庭生命周期的轨迹生活，如独身主义者、"丁克家庭"、单亲家庭、重组家庭等，这些都打破了家庭生命周期的普通路线，震荡着强烈的变奏曲调。独身主义者挑战非得结婚才能有家的神话，他们认为自己不结婚也乐在其中，不结婚也有自己的家。这不比整天吵吵闹闹、貌合神离的家更好嘛！"丁克家庭"则质疑结了婚必须得要孩子的家庭公式，他们认为自己没准备好就不要孩子，这是对下一代负责任的做法。家庭的双翼受到折损就会变成单亲家庭，单亲家庭中，家长和孩子创造着两点产生一个平面的奇迹。经受得住考验的单亲家庭把人磨炼得格外坚强，脆弱的单亲家庭则可能滋长一系列的问题。重组家庭则是一曲未了，一曲又起，交织着剪不断、理还乱的复杂关系，演绎着最具有故事情节的生活剧。

这些生命周期以外的家庭逆风飞扬，向传统的家庭观和家庭教育观发出挑战。我们没必要见异思迁，也没必要嗤之以鼻，应该耕耘好自己的责任田，同时容忍别人开垦处女地。