如何才能真切的体会当下的幸福

先讲三个的故事：

一个和我一起学佛的同学，儿子今年九岁了，一次在送他到北京西站，在车上聊天。当聊起我们的后代，他说起他最近看到他儿子小时候的照片，胖乎乎的，非常可爱，他觉得他当时是非常幸福的，但当时的情况是事业上非常的不顺，所以当时并没感觉。我当时心里想回应他其实你现在也很幸福，我还说出口，他接着补充道：也许过几年后，我会觉得今天也很幸福。

另一个是一个合作伙伴，去面试一新单位，看到即将成为自己领导的微信朋友圈一家三口的照片，感觉人家很幸福。潜在的意思是自己现在的不如意。

第三个是我自己的故事，自已23岁的时候，梦想是年收入十万元钱，那时一个月挣1500元，当自己28岁真的挣到年薪十万，发现原来想像的快乐和满足并没有到来，生活还是要继续，未来更远的目标在等着自己。

为什么幸福只是在过去或者未来，而不在现在？又或者是别人家。而不在自己这里？

什么是幸福？

我认为幸福是一种综合感受，她和喜悦、快乐、放松、满足的感觉不太一样，但它是由喜悦、快乐、放松、满足还有健康所带来。

什么是当下？

一条鱼，只有短暂的10秒钟的记忆，它只记得10秒钟内的事情，这10的记忆用来寻找食物，躲避危险。你想想，你10秒钟前在干嘛？在看我的文章。如果你只记得10秒钟的事情，而且你只往后想10秒钟要做的事情，你是否感觉很轻松、很清静。这就是当下，没有很久远的过去，也没有梦想中的未来。这是最低级的-爬虫脑，很清静，很当下，可是没有未来，没有生命力。

正常人不是处在焦虑就是抑郁的情绪当中。

如果一个人不管周围什么环境总是笑嘻嘻的，那大家会认为他是不是一个傻子或是一个精神不正常的人。焦虑是对未来积极的思虑，抑郁是“超我”（想要实践道德的我）对“原我”（本能的我）的压抑，提醒自己不要再犯过去同样的错误，焦虑和抑郁都是人类生存机制中正常的情绪，有利于人类的生存和繁衍（发展）。焦虑症和抑郁症是因为思维模式错误产生的病症，焦虑症产生的原因，见我之前的文章《焦虑症病发的原因是什么》和《焦虑症的躯体症状是怎么形成的？》。

幸福与不幸福都是比较出来的。

小时候吃到好吃的零食时，快乐而幸福。第一次挣到工资，成就而幸福。拥有人生的第一套房、第一辆车，满足而幸福。很多人曾经有过这样的经历，刚毕业上班第一个月挣到2000块，觉得满足很幸福，但收入水平两年没变化时，痛苦了。当两年后涨到每月5000时很幸福，当5000元又挣了两年没变化时，又痛苦了。人类为了生存和繁衍，具备两个本性：自私和贪婪。我自己总结，通过自私和贪婪的本性组合延伸出另外一个本性：嫉妒之心人皆有之。所以，当我们“比上不足”时感觉不幸福，“比下有余”时感觉幸福。

长久当下的幸福可以修行得来

佛法的核心要义是说明了宇宙生命的实相，这个实相就是这个世界是我的“心”所显现出来的幻相，包括我们的身体，以及我们现在能听见能看见能找到的一切。如果只是这么去解释和说明佛法的要义，我们是不能理解和体会的，《圆觉经》中佛祖告诉了我们三种修行的方法：“奢摩他”（修止）、“三摩钵提”（修观、照）和“禅那”（禅）。我曾经坚持打坐一年半，每天一个半小时，用的方法是修止。修止的意思是让你的思想“止”住，停下来，做到真正的静心。实际的操作中，除了人死亡，人的思想是无法止住的，即使是在睡觉时也是如此。

修止和我们过去经常接触的一个词“悟空”是一个意思，如何能悟到空，当你悟到空时，你的思想也就止住了。《圆觉经》中，佛祖对悟空有专门的解释：知幻即离。意思是当你去感知幻时，当下即是幻离开了，也就是空。具体在我们的思维模式中是这样操作的，你想一下你现在在想什么？这个动作后面的0.5秒，你发现自己什么也没想。这个0.5秒即是空。你不断的重复“你想一下你在想什么？”你就会不断的感受到0.5秒的空。

当经过一段时间的努力修行后，“你想一下你在想什么？”思维动作后，你会发现你自己进入到一个清清楚楚的0.5秒的状态，眼前的一切清清楚楚，耳朵听到的声音清清楚楚。清清楚楚就是空。

当修行再进一个阶段时，清清楚楚的状态会延长，在清清楚楚的状态下，会体会到身心愉悦，信心百倍，人生是极乐的人生，没有克服不了的困难。修行的过程是心力增强的过程。

最终极的修行境界，佛祖已经给了指引，也就是《心经》所述：依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。