其实焦虑是普通人情感的正常组成部分

本文旨在说明，适当的焦虑属于普通人情感的正常部分，通过两个案例来说明这个论题，由于文章较长，分上下两篇论述，上下两篇各通过一个案例来论述，文章为中英对照，为中文阅读需要，部分地方翻译与原英文稍作修改，如果有异议可以仅参考英文。（英文文字来源于：aeon.oc_)

Let’slookatanotherscenario.

我们来看看另一个状况。

Yourmother’sAlzheimer’shasadvanceddramaticallyinthepastyearandyoucannolongerprovideherwiththecaresheneeds.You’reinclinedtofollowherdoctor’srecommendationandputherinanelderlycarefacility.

你的母亲的阿尔茨海默氏症在这过去的一年以来，已经有显著的恶化，而你已经无法为她提供她所需要的照料。你倾向听从她的医生的建议，将她送入老人保健设施。

Butthisdecisionmakesyouanxious,andsoyoustarttoreflectonthedetailsofthesituationthatyounowface.Yourmotherwasalwaysveryconcernedaboutelderlycarefacilities.Infact,itwasonlylastyear,beforethingsreallybecamebad,thatyoupromisedheryouwouldneverputherinoneofthoseplaces.

但是，这个决定让你焦虑，因此你开始思考你现在所面对的情况的细节。你的母亲一直都非常顾虑老人保健设施。事实上，你刚在去年，事情真的变得糟糕之前，曾答应她不会将她送入那种地方。

Soyouhaveaseriousproblemonyourhands.Shouldyouputherinahomeornot?Thequestionkeepsyouawakeatnight.Youkeepgoingbacktoit.Thisthingthatyou’reexperiencingisdefinitelyakindofanxiety.Butnoticehowitdiffersfromtheothersituationsweconsidered.Youaren’texactlyafraidforyourself,asinpunishmentanxiety,ormerelyeagertoavoidhumiliation,asinsocialanxiety.No,whatyouareworriedaboutisdoingtherightthing.

因此，你的手上有了一个严重的问题。你该不该将她送入养老院呢？这个问题让你彻夜不眠。你反复地回去思考这个问题。你所经历的这件事，确实是一种焦虑。但是，请注意到它跟我们所考虑过的情况有什么差异。你不是真的为自己害怕，像惩罚焦虑一样，或者只是想避免羞辱，像社交焦虑一样。不，你所担忧的，就是做出正确的事。

Moralanxiety,then,isanemotionwefeelinthefaceofadifficultmoraldecision:wewanttodoright,butwe’reuncertainaboutwhatexactlythatmightbe.Moreover,theuncertaintywefeelpromptsinvestigation–itgetsustotrytofigureoutwhatisthemorallycorrectthingtodo.

那么，道德焦虑，就是我们面对一个艰难的道德决定时所感受到的情绪：我们想做出对的事，却又不确定对的事到底是什么。况且，我们所感受的不确定感，会引发探索——它促使我们试着弄清楚，什么才是道德上正确的事。

Wemightstartthinkingabouttheoptionsavailabletous,consideringthereasonsforandagainsteach.Wemightalsoseekoutmoreinformationfromthosewetrust.Puttingthistogether,then,wecanseemoralanxietyfunctioningintwoways:asasignaltellingusthatwefaceadifficultmoraldecisionandasamotivatorthatpromptssuchthingsasdeliberationandinformation-gathering.

我们也许会开始想着我们拥有的选择，并且权衡每一个选择。我们也许也会从我们信任的人那里寻找更多的资料。那么，综合这些，我们可以看到道德焦虑两种方式的运作：它是一个信号，告诉我们，我们正在面对一个艰难的道德决定；它也是一个动力，激发思考与搜集资料之类的事物。

Itappearstowork,too.RecentexperimentsbythepoliticalscientistMichaelMacKuenattheUniversityofNorthCarolinaatChapelHillandcolleagues,publishedin2010intheAmericanJournalofPoliticalScience,suggestthatanxietyaboutmoralandpoliticalmatterscangetustothinkinamoreopen-mindedmanner.MacKuenfoundthatwhenpeople’sviewsabouttheappropriatenessofaffirmative-actionpolicieswerechallenged,theytendedtobecomeeitheranxiousorangry.Nosurprisethere.这看起来也是奏效的。最近，北卡罗来纳大学教堂山分校的政治学家迈克尔·麦昆恩（MichaelMacKuen）和他的同事2010年在《美国政治学杂志》中发表的研究暗示，有关道德和政治课题的焦虑，会促使我们以一个更开放的方式思考。麦昆恩发现，当人们对于平权措施政策的合适性的看法被质疑的时候，他们会倾向变得焦虑或愤怒。这是意料之内的。

Buthere’stheinterestingpart:thosewhobecameanxiousshowedagreatertendencytoseekoutmoreinformationaboutthepoliciesinquestion,agreaterinterestinlearningmoreaboutbothsidesoftheissue,and–perhapsmostsurprisingly–anincreasedwillingnesstoexplorenewsolutionstotheproblem.Theangryfolks,bycontrast,werelessinterestedininformingthemselves,andwhentheydidseekoutmoreinformation,theytendedtojustlookforthingsthatwereinlinewiththeirinitialviews.

有趣的是：那些变得焦虑的人，会更倾向找出有关政策的更多资料，也会更有兴趣学习这个课题双方面的事物。另外——也许最令人惊讶的是——他们也更愿意探索对付问题的新的解决方法。相比之下，愤怒的人比较没有兴趣自行了解情况，而当他们有去寻找资料的时候，他们倾向仅仅找出跟他们原来持有的看法一致的事物。

We’rebeginningtoseewhymoralanxietyisvaluable.It’sanemotionthathelpsusbetterunderstandandnegotiatethecomplexitiesofmorallife.Moreover,wecanalsoexplainhowitdoesthis.Itoperatesasakindofdisruptivesignal:somethingthatbuttsintointerruptwhateverwe’redoing,promptingustoreassesswhatwe’reupto.

我们已经开始看到道德焦虑为何有价值。这个情绪帮助我们更好地理解与驾驭道德生活的复杂性。况且，我们也能够解释它如何办得到。它的运作，就像一种破坏性的信号：它会插手我们所在做的任何事物，促使我们重新评估我们所做的事。

Considerthenursing-homestory:yourmother’sdoctorshavejusttoldyouthat,giventheadvancedstateofherAlzheimer’s,itistimetoputherinacarefacility.You’reinclinedtogoalongwiththeirrecommendation,butyouarealsoworried.Thisdisruptsyourinitialinclinationtojustblindlyfollowthedoctor’sadvice.

想想疗养院的故事：你的母亲的医生刚刚通知你，基于她的阿尔茨海默氏症那么严重，是时候将她送入保健设施了。你倾向跟从他们的建议，但是你也在担忧。这会破坏你原本盲目跟从医生忠告的倾向。

Infact,itpromptsatrainofthoughtthatgetsyoutobothrecallyourpromiseandstartthinkingthroughyourmother’sconcernsandfears.So,evenifyoudodecidethatit’spermissibletobreakyourpromiseandputyourmotherinacarefacility,anxietyhasplayedanimportantrole.Ithashelpedyoutorecognisethemoralsignificanceofyourdecision.

事实上，它会引发一种思维，让你记起你的诺言，同时让你开始思考你的母亲的顾虑与恐惧。因此，即使你还是决定违反诺言是可接受的，而将你的母亲送入保健设施，焦虑已经扮演了一个重要的角色。它已经帮助你认出你的决定在道德上的意义。

Oncewenoticethatmoralanxietyplaysthisrole,wecanseethatitsvaluedoesn’tjustlieinitsabilitytohelpusmakegooddecisions.Afterall,theanxietythatyoufeelaboutwhethertobreakyourpromisetoyourmotherreflectssomethingadmirableaboutyou:asensitivitytothecomplexityofmorallife.Anyonewhodidn’trespondasyoudidwouldseemmorallydeficient,likeapersonwhoisdevoidofangerinthefaceofaheinouscrime.

我们一旦注意到道德焦虑会扮演这个角色，我们就可以看出，它的价值不仅在于它帮助我们做出好的决定的能力。毕竟，你对于违反你对母亲的诺言所感受到的焦虑，反映了你的某个值得钦佩的一面：对于道德生活的复杂性有了知觉。任何没有像你一样这么反应的人，道德上似乎会是缺乏的，就像一个面对滔天大罪却毫不愤怒的人一样。

ItlooksasthoughKant’shighlyrationalisticpictureofvirtuemissessomethingimportant–namely,thatatendencytofeelmorallyanxiousinthefaceofadifficultdecisionisanessentialelementofgoodmoralcharacter.Itbringsthemoralawarenessandconcernthatiscentraltovirtuousthoughtandaction.

康德对于美德非常理性化的描述，似乎忽略了一个重要的层面，那就是，面对一个艰难决定时倾向感受到道德焦虑，是良好的道德品性的一个基本要素。它带来了道德意识和关怀，而这两个事物，是合乎道德的思想和行为的核心元素。

Wehaveheardthecaseformoralanxiety:namely,thatit’sanemotionthatcancontributeindistinctiveandimportantwaystoourabilitytothinkandactmorally.Butit’salsotruethatanxiety–moralorotherwise–cangoawry.

我们已经听到了支持道德焦虑的论述，那就是，这个情绪，能以独特与重要的方式，影响我们道德上的思想和行为。然而，焦虑——不管是道德上或非道德上的焦虑——也会出差错。

Weseethisinclinicalmanifestationssuchassocialanxietydisorderandpost-traumaticstressdisorderaswellasinsituationswhereanxietygetsthebetterofotherwisehealthyindividuals.ThismightraiseconcernsaboutwhethermoralanxietyreallyisasvaluableasI’vebeenmakingitouttobe.

我们在临床上看得到它的表现，如社交焦虑症及创伤后应激障碍，也会在健康的人被焦虑挫败的情况里头看得到。这可能会令人顾虑，道德焦虑的价值，是否跟我描述的一样。

Therearetwothingstosaytothis.Firstly,acknowledging–asweshould–thatmoralanxietycansometimescauseproblemsdoesnotunderminetheclaimthatitisagenerallybeneficialemotion.

对于这个论点，我有两件事要说。第一，承认道德焦虑有时会造成问题——我们是应该这么承认——不会使焦虑大致上是一个有意的情绪的声称被削弱了。

Inthisway,thesituationwithmoralanxietyisnodifferenttowhatwefindforfearoranger:theseemotionsaregoodthingstohaveeventhoughtheycan,attimes,expressthemselvesinunfortunateways–asphobiasorrage.But,secondly,giventhepossibilitythatmoralanxietycangoawry,it(likeangerorfear)willbemorevaluabletotheextentthatit’ssomethingthatwecultivate.

在这方面，道德焦虑的情况，跟恐惧或愤怒没两样：拥有这些情绪，有它们的好处，尽管它们有时候会令人遗憾地以恐惧症或狂怒的方式，将自己表达出来。不过，第二，基于道德焦虑有可能出差错，它（像愤怒或恐惧一样），能够在我们能培育的范围之内变得更有价值。

Now,importantly,tosaythatmoralanxietyisanemotiontocultivateisnottosuggestthatweshouldwanttoexperienceitmoreoftenormoreintensely.Rather,it’stosaythatmoralanxietyissomethingweshouldlearntofeelattherighttimesandintherightways.Weshouldlearntorecognise,forinstance,whenouruneaseistheresultofuncertaintyaboutwhatthemorallycorrectthingtodomightbe(asopposedtouncertaintyabout,say,whetherwewillbepunishedorembarrassed).

重要的是，声称道德焦虑是一个要培育的情绪，不是在暗示我们应该想要更常或更强烈地经历它，而是在说，我们应该学会在正确的时间，以正确的方式，感受道德焦虑。比方说，我们应该学会意识到，我们的不安，是因为我们对于道德上是正确的事物是什么而感到不确定（相比较于，例如，对于我们是否会被惩罚或羞辱而感到不确定）。

Cultivatingmoralanxietywillalsoinvolvedevelopingtheabilitytoappropriatelychanneltheuneasewe’reexperiencing.Aswe’veseen,partofanxiety’spowerliesinitsabilitytogetustodothings–thingsthatwillhelpmaketheanxietygoaway.Butthereareallsortsofwaystodothis.

培养道德焦虑，也将会涉及发展出能力来适当地引导我们经历的不安。纵观以上所述，焦虑的力量，一部分来自于它驱使我们做事的能力——做出帮助消除焦虑的事。但是，这么做有各种各样的方法。

Inthefaceofamorallydifficultdecisionsuchaswhattodoaboutyourmother,youcouldrelieveyouranxietybyjustpoppingsomeXanaxortryingtodumpthedecisionoffonarelative.Buttodothatwouldbetojustavoidthesourceofyouranxiety.Appropriatelyaddressingyourmoralanxietywillinvolvesuchthingsasworkingthroughyouruncertaintyabouthowbesttosatisfyyourmother’sneedsandwishes,andresistingyourinclinationtojustduckthedecisionyouface.

面对类似该怎么处理母亲的事这样在道德上艰难的决定的时候，你可以单单服用镇静剂，或者试图将决定推给一位亲戚，来缓解你的焦虑。然而，这么做，只不过是在回避你的焦虑的源头。适当地处理你的道德焦虑涉及的事，包括处理你对于满足母亲的需求与意愿时的不确定感，以及抵抗单单回避你面对的决定的倾向。

Clearly,cultivatingmoralanxiety–learningtofeelitattherighttimesandlearningtorespondtoitintherightways–willrequirehardwork.Butyoudidn’tthinkbeinggoodwouldbeeasydidyou?

很明显的，培养道德焦虑——学会在正确的时候感受它，以及学会已正确的方式回应它——是需要努力的。但你不会以为做好人是易事，是吧？

（ps:本文旨在说明旨在说明，适当的焦虑属于普通人情感的正常部分，并不代表说所有的焦虑都属于正常。当然了，焦虑症如果已经开始影响到自己、家人、生活了，那还是需要立马就医，及时治疗的。安思利普治疗仪，不打针，不吃药，物理治疗无任何副作用—做你的健康管家，详情拨打：400-9797-666）