创伤性面具 治疗性面具转化性面具

咨客是带着心理问题来咨询的。心理问题就是人格面具，因为它与情境有关，是对情境的反应，而且是“错误”反应。通过心理咨询和心理治疗，他学会了正确反应。这不仅仅是反应模式的变化，而是面具的转换，用正确的面具取代错误的面具，用与情境相适宜的面具取代不合时宜的面具。在转换过程中，可以清晰地区分三类面具：创伤性面具，治疗性面具，转化性面具。

一、创伤性面具

一个人之所以会有不合时宜的面具，是因为这个面具能量太强，不该它出场的时候出场了。它的能量之所以会太强，是因为它一直受到压抑，能量得不到释放。它之所以会受到压抑，是因为它会令当事人感到痛苦。它之所以会令当事人感到痛苦，是因为它是心理创伤的产物。

创伤意味着当事人遇到了没有能力处理的问题，只好胡乱应对一下，慌忙之中用错了面具。由于条件反射，从此以后一错再错。

所以，创伤性面具就是受害者面具。还有加害者面具和拯救者面具。

1、受害者面具

受害者面具有四种变体：遇难者面具，苦命人面具，叛逆者面具，讨好者面具。

遇难者面具的特点是焦虑、恐惧、恐慌、行为混乱、害怕、逃跑、回避、退缩。焦虑症、恐惧症、强迫症、癔症都是遇难者面具的显现。

苦命人面具的特点是抑郁、压抑、自卑、自责。抑郁症是苦命人面具的显现。

叛逆者面具的特点是愤怒、破坏、攻击、冲动、易激惹。

讨好者面具的特点是克制、妥协、迎合、讨好、谦卑。

2、加害者面具

有受害者面具就有加害者面具。加害者面具是与加害者认同的结果，也可能由叛逆者面具演变而来，它的特点就是愤怒、破坏、攻击、迫害。

大多数情况下，加害者面具是以客体面具的形式存在的，并且被投射到别人身上，把别人当成假想敌，让受害者面具整日不得安宁。

3、拯救者面具

有受害者面具和加害者面具就有拯救者面具。拯救者面具具有自我修复和“自我坚持”的作用。如果没有拯救者面具，当事人的状况肯定会更差。有一位抑郁症患者，每次想自杀的时候，脑子里就会出现一个声音，叫他一定要活下去。还有一位咨客，每当处于低谷的时候，就会“看到”菩萨。

正如《国际歌》中唱的：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。”拯救者面具是人在面对创伤时的自我安慰，并不能真正使人摆脱痛苦，治愈创伤。相反，拯救者面具常常会跟讨好者面具合谋，把自己装扮成悲剧英雄、殉道士或道德楷模，结果不但救不了任何人，还把自己的性命或幸福给搭了进去。

拯救者面具也有许多变体，例如照顾者、控制者、过分成就者。

拯救者常常为了满足自己的拯救欲，而不顾别人需不需要被拯救，结果好心办了坏事。这对被拯救者来说已经不是拯救了，而是一种伤害。所以，在他人的眼里，拯救者变成了加害者。

有时候，拯救者和加害者确实很难区别。一个人，对我来说是拯救者，对我的敌人来说就是加害者。拯救者是正义的，加害者是非正义的，但许多加害者也认为自己是正义。

咨客通常都是戴着病人面具和咨客面具来咨询的。病人面具主要就是受害者面具，咨客面具就是拯救者面具。咨客面具一直在自救，它看心理学书，学习自我调节技术，参加各种课程。最后实在没办法了，才向咨询师求救，并把拯救者面具投射给咨询师。

二、治疗性面具

治疗性面具也有三个：

1、引领者面具

这个面具或者从内心引领当事人进行自救，或者投射给某个人或神，给当事人以治愈的希望。有的人依靠身边的人，顽强地活了下来，有的人把希望寄托在神灵身上，有的人到处寻找适合自己的咨询师。对于这样的人，咨询师应该满足一下他的愿望，但是不能过度，否则咨客会过分依赖咨询师，不利于个人成长。当咨客把引领者面具完全投射给了咨询师，他就会失去自救的能力。

2、支持者面具

支持者不会为当事人做具体的事情，而是陪伴他，从情感上支持他，使他不感到孤单。

支持者可以是爱心大使，无限包容，也可以是一个知心朋友，坚定地和他站在一起。当咨客把支持者面具投射给咨询师时，咨询师也应该配合他，但是也不能过度，以免导致咨客过分依赖。

拯救者为了帮助受害者，会与加害者对抗，从而导致加害者狗急跳墙，加重内心冲突。拯救者甚至会因为恨铁不成钢，而与受害者对抗。拯救者救人心切，容易浮躁和挫败，而支持者，尤其是爱心大使，包容性很强，不但包容受害者，也包容加害者，可使受害者和加害者化敌为友。

3、观察者面具

观察者就是旁观者。俗话说，旁观者清。他“冷静”地观察所发生的一切，向咨客实时反馈，帮助咨客看清自己的问题和自己的处境。当咨客把观察者面具投射给咨询师时，咨询师就充当了咨客的“第三只眼”，但是，同样不能过度。适当的时候，咨询师要退出，把观察者面具还给咨客，让他学会自我观察。自我观察也称“参与性观察”、“均匀悬浮注意”或“觉知”。

观察者心如明镜，一眼就能看出事情的来龙去脉，一切痛苦、烦恼和消极情绪一下子就会化为乌有。

不难看出，咨客身上三个治疗性面具都已具备，咨询师只是当了一回他的“替身”。咨客自己的治疗性面具就是咨客面具。所不同的是，咨询师面具比咨客面具更加专业一些，更抽离一些，不太容易受创伤性面具影响和干扰。有些咨客精通心理学，不但具有咨客面具，也具有了咨询师面具。

三、转化性面具

在心理咨询或自我治疗的过程中，当事人的人格结构会发生变化，逐渐产生“新”的面具。

严格地讲，这些“新”面具并不是“产生”出来的，而是先天具备的，只是被激发或唤醒而已。

转化性面具也有三个：孩子面具，父亲面具，母亲段具。

1、孩子面具

这是一个原型性的面具，俗称“内在的小孩”，荣格称之为“圣婴”，它的特点是精力充沛，充满活力。它积极乐观，朝气蓬勃。它有很强的自愈能力，即使受到严重的伤害，也能迅速康复。它“擦掉身上的血迹，埋掉同伴的尸体，重新踏上征途”，或者“十八年后又是一条汉子”。

但是，心理创伤“掩盖”了孩子面具，它被受害者面具所取代。但是，它没有消失，只是处于蜇伏状态。遇到拯救者、支持者和观察者，它就会被唤醒。

2、父亲面具

也称“父亲原型”，它是当事人内心的精神向导。遭遇心理创伤之后，它被理想化和妖魔化。理想化把它变成拯救者，妖魔化把它变成加害者。随着创伤的治愈，它渐渐恢复原形。它没那么好，也没那么坏。它只是一个精神向导和规则的制定者。它帮助孩子脱离母亲的束缚，走自己的人生道路。它制定规则，使孩子学会自律，对自己负责。

父亲面具也有消极的一面，譬如暴力，但是，那是用来对付“挫折”的。只有有人阻拦它走自己的路时，它才会使用暴力。

3、母亲面具

也称“母亲原型”，它是爱心大使和支持者。它非常包容，在它眼里，一切都是对的，孩子面具很容易被它激发出来。

但是，这个面具也不能太强，否则会妨碍孩子成长、形成自己的父亲面具、离开父母、走自己的路。当孩子需要离开父母的时候，过强的母亲面具就变成了监狱和坟墓。它本来应该是“心灵的家园”和航空母舰。