如果一个人在生活中只会说“好”,不敢说“不”,他就会压抑不少的东西。
比如,没有满足的需求,没有表达的愿望,没有说出的话,没有表明的态度,等等,都压抑到内心深处去,就会成为情绪的阴影。
阴影积累多了,一个人就被遮蔽了,他在阴影里看不清自己,也看不清别人。
如果一个人太多用阴影看自己,就成了心理障碍者,他会常常折磨自己;
如果一个人太多用阴影看别人,就成了人格障碍者,他会常常折磨周围的人;
如果一个人在阴影里,既看不清自己,也看不清别人,就成了精神障碍者,既折磨自己,也折磨别人。
直面心理学讲三样最根本的东西:关系,拒绝,觉察。
关系,就是与好的东西建立连接;拒绝,就是跟不好的东西斩断联系。
这是我们成长过程中需要发展的两种能力。
前者说“好”,后者说“不”。如果一个人不说“好”,只说“不”,也麻烦。
这样的话,他在生活中会失掉许多的资源,因为他建立不起关系来,就没有了资源的渠道。他会变得很单薄、贫乏、封闭,也可能很固执。
只会说“不”的人,是在关系能力方面发展受阻的人。因此,在人生成长上,需要有一个平衡;要达到平衡,就需要“觉察”。
两种觉察
觉察即辨识,或者,辨识是觉察的表现。
当一个人觉察了,他就会辨识;一个人觉察越深,他就辨识越明。
到了高的境界,他对人对己,都能够明察秋毫。
直面心理学讲觉察,把觉察分为两类:一是释放性觉察,一是发展性觉察。
什么是释放性觉察?
每一个人都有缺点,每一个缺点,对我们来说,都是一种阻碍,这都没有问题。
问题在于,一个人有缺点,有阻碍,他又不知道,生活在盲目中,遇到事情,就跌到沟里。有的缺点或阻碍,存在于我们的潜意识里,别人能看到一些,我们自己却看不到,或者,别人和自己都看不到。
它们潜伏在深处,暗暗发挥作用,遇到一个机会,就有可能把一个人毁掉了。
在我们不觉察的地方,就有阴影。阴影在哪里,阻碍就在哪里。这暗中的阻碍,如同绳索,捆绑着我们,我们却不知不觉。
只有我们觉察了,看到这束缚我们的绳索,才会斩断这绳索,让自己得释放,有自由,才会从各样的阻碍里突破或穿越。
从这个意义上说,每个人都可以成为自己的解放者,解放的路,就是觉察。
在许多时候,我们可以看到别人身上的束缚或阻碍,却看不到自己的;要获得释放,不一定要单靠自己去觉察,也可以打开自己,让别人帮助我们觉察。
心理咨询是一条帮助他人觉察的路。
什么是发展性觉察?
每一个人都有优点,优点是我们的资源,可以帮助我们发展自己、实现自己。
但是,并不是每个人都能看到自己的优点,有许多人对自身的资源习焉不察。
为什么会这样?原因也很多。
例如,有这样的人,他们觉得自己必须是完美的,有一点不完美,他们就对自己不满意,就盯着不完美的地方看,就看不到自己的优点和资源了。
也有这样的人,他们习惯于跟别人比较,总是去看别人有什么,总想要别人有的,就看不上自己有的,也不知道自己到底需要什么,以为别人的需求,就是他们的需求。
他们虽然有优点、有资源,也不会去用的,这就成了“抛却自家无尽藏,沿门托钵笑贫儿”。
还有这样一些人:他们在生活中随波逐流,也不大去管自己有什么优点或资源,对于他们来说,优点有没有,无所谓,他们有多少资源,就会浪费多少资源。
只有当一个人能够觉察,他才会充分看到自己的资源,也才会有意识地去使用它们,才会因此获得自我的发展与实现。
问自己两个问题
每个人都可以问自己两个问题,启动自己去觉察。
一,“在我身上最大的阻碍是什么?”
在问这个问题的时候,需要小心。
因为有些人习惯去看自己的错误,甚至任何一个缺点都不放过,看多了,就觉得自己一无是处,这里所说的觉察不是这个做法。
在问这个问题之前,我们需要知道,作为人,都会有缺点。
如果一个人过于关注自己琐碎的缺点,他会跟自己进行一场持久而无意义的战斗。
我所说的觉察,就是让我们走到深处,走到根本处,去看到在潜意识里是否隐藏着某种阻碍,它很大很深,在暗中阻碍着我们,我们自己一直都不知道。
在进行这个方面的觉察时,有几点需要提醒:
在我们受伤的地方,会留下伤口,伤口的下面有疼痛,我们对之很敏感,不敢触碰,总想回避。
在我们被剥夺的地方,会留下空缺,这空缺会控制我们,要求我们用各样的方式给它补偿,但它是潜意识的空缺,贪得无厌,无法补偿。
这时候,我们需要回转来直面一下,朝深处看一看,那里可能隐藏着某种阻碍,它一不小心就在暗中把我们绊倒。
二,“我最大的优点是什么?”
并不是让我们罗列自己身上一般的优点,而是去发现我们身上某种主导性的优点,它是我们生命中最深的资源,成为我们内在的动力,让我们在生活中深深扎根。
对于这样的优点,我们时常看不到,或者偶尔看到了却不以为然。
当我们真正觉察到它的存在,并且确认它,它的力量就释放出来,帮助我们充分发展自己、实现自己。
当我们发现了自身最大的优点,并且去充分使用它,我们身上的缺点就不再阻碍我们,我们身上那些好的部分反而更会聚拢来,让我们的生活如同锦上添花。
如果我们觉得没有必要问第一个问题,我们至少可以问自己第二个问题:我最大的优点是什么?
我时常回头看自己的生活,发现自己是从一个资源贫乏的地方一路走来,不管是自身的条件,还是家庭环境的条件,还是社会关系的条件,都是贫乏的。
但我却有一个最大的优点,就是勤奋。
过去有一句话,叫“勤能补拙”,很能说明我的情况。我看到这个优点,确认这个优点,并且一直都在扩展这个优点。
于是,我在勤奋里变得聪明起来了,资源也越来越丰富了。现在,我在不断涌流而来的资源里发展着自己、实现着自己。
这样的情形,在我生活中的每天都在发生。
在有些人身上,存在着一种没有觉察的阻碍,可以称为“症状”。
它在我们里面——在我们的头脑里,在我们的情感里,在我们的行为里,在我们跟自己、跟他人的关系里,在我们对事情做出的反应里,影响着我们生命的各个部分,阻碍着我们生活的各个方面,我们却不觉察。
因为“症状”的遮蔽,我们看不到自身的优点、条件、资源,仿佛它们根本就不存在一样,或者,我们也偶尔看到它们存在,但觉得它们实在是无所谓的,是每个人都有的。
我们转而去追求一个不存在的东西——它叫完美。
我们盯着某一样东西(完美的象征),一定要得到它,如果得不到它,我们就觉得其他事物都丧志的价值。
在咨询室里,我常常看到这两种情况在发生,它在怎样阻碍着求助者的生活,心里总忍不住说,有的人怎么这么傻?就是因为不觉察,看不到。
觉察的三个维度,
让你看清自己的潜意识
觉察并不是一个点,也不是一个平面,它是存在于三度空间之内的。
第一度空间是它的宽广度,第二度空间是它的深度,第三度空间则是它的时间。
01.觉察的宽度:
注意那些我们平常避开、逃避、不愿意看到的
学习觉察首先要看我们是不是觉察到所有的宽广面,有没有将自己的觉察扩散到生活的每一个领域。我们在这个单元里谈到每一个觉察,都包括洞察与觉醒。
觉察像是一个探照灯,你照到哪里,它就会在那个地方觉察到更多的东西。
尤其觉察是有选择的,我们经常选择去觉察自己想要觉察的东西,这样的方式也在我们的生命里,我们称之为“强化”。
觉察非常重要的一件事就是,需要觉察那些我们平常避开、逃避的、不愿意看的。
当然在那种觉察的过程中可能会有许多痛苦,但是没有一朵美丽的花不是开在痛苦的深渊里,觉察需要极大的勇气,尤其是我们要去觉察平常所避开、不愿意承认及面对的。
02.觉察的深度:
行为→思维模式→感觉→情绪→伤害→恐惧→渴望→价值体系
觉察的第二度空间是深度。
潜意识就像一座冰山,是无限宽广而且无限的深。
冰山所露出来的一角,仅仅是表面上我们看得到的一个行为——当然也有很多人连自己的行为模式都没有觉察到。
所以觉察要往深处去探索:首先你有没有觉察到自己的行为,然后再看看自己的行为之下还有什么样的思维模式,造成你的行为。
在思想的下面还有所谓的感觉,比感觉更深的地方有情绪,比情绪更深的地方有所谓的伤害,比伤害更深的地方有害怕、恐惧,而比恐惧更深的地方有渴望、欲求的失落与满足,而在其下还有我们的价值体系。
03.觉察的时间:
日常生活中,为自己的生命故事保留一只眼睛、一分能力
觉察第三度空间是时间,也就是说当你和外缘接触时,是否留一只眼睛看自己生命里的发生?我们称这种觉察为无间的觉察。
当看到一个让你不舒服的人,你是否在当下就能停下来看一看:
我这个不舒服到底是什么感觉?他的哪一部分、什么特质让我不舒服?那个不舒服的感觉想要我做些什么?我对这种感觉是不是一直都很熟悉?
就像这样,在平常的生活里,碰到每一个发生、每一个外缘的刺激时,都能保留一分能力及一只眼睛来看看自己,而不是就此武断地认定对方是一个讨厌的人,以为自己看到的是一个事实。
真正的事实是:
它只是自己生命里的一个投射,它可能与你生命里的某一段经历有所关系。
不论在吃饭、走路、睡觉、吵架时,无论在任何时候、任何时间,能随时与自己的内在发生在一起,就是无间的觉察。
所以觉察不是平面的,而是立体的;觉察有宽广度、深度和间性。
如果你开始往生命潜能觉察的领域里走,请试着不断开拓自己的宽广度,勇敢地去接触过去所避开、所没觉察到的部分,经历更深的地方,去觉察更深层、更深处的内在。
从行为进入自己的思想、感觉、情绪、伤害、害怕与渴望需求的失落,直到更深的价值体系,把握住生命的每一时刻、每一个机会,去做无间的觉察。
觉察是无法速成的,唯有下越多功夫,才能觉察的更广、更深的无间。
觉察之后,可以做出更多不同的选择,我们不会再像过去那般,被自动化的反应所控制着。换句话说,我们将逐渐成为自己的主人,开始获得真正的自由。
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