对每个人都有价值的处世哲学

作为介绍心理疗法新年特辑的最后一期，今天为大家介绍一种独具哲学色彩和人生理论的心理疗法——森田疗法（MoritaTherapy）。由日本慈惠医科大学森田正马教授（1874年～1938年）于1919年所创立，是一种顺其自然、为所当为的心理治疗方法。

几十年来，经过森田正马教授的后继者们不断发展和完善，森田已经成为一种带有明显的东方色彩，并被国际公认的、一种有效实用的心理疗法。

森田疗法主要适用于强迫症、社交恐怖、广场恐怖、惊恐发作的治疗，另外对广泛性焦虑、疑病等神经症，还有抑郁症等也有较好的疗效。同时，森田疗法还是一门对每个人都非常有价值的处世哲学，学习森田疗法对我们保持良好心态、战胜抑郁情绪都有所帮助。

我们为什么会“异常”？

森田正马教授认为，人类有着许多本性的生存欲望：

希望健康地生存

希望更好地生活，希望被人尊重

求知欲强、肯努力

希望成为伟大的幸福的人

希望向上发展等

生存欲极强的人，常常伴有对死亡较高的恐怖，会因为某种契机诱发了其疑病体验，使其精神能量不再朝向外界而是完全朝向自己的心身。

焦虑、烦恼、躯体不适感是人类普遍存在的心身现象，神经质症的患者（常常是对生的欲望过高，对死亡的恐怖过强的）会把本来正常的现象（如别人的咳嗽、交谈），看作是不正常的表现（认为是讽刺自己或说自己的坏话）。

怀疑自己的情绪、行为、状态、想法等和别人不一样，常把一般人在某些场合可能产生的感觉，比如过度用脑时的头昏、紧张时的心悸、出汗等，误认为是不正常的，进而感到恐惧和紧张，努力想消除它们，结果导致注意力越是集中在这些“异常”上，会使这种感觉更加敏感，“异常感”也就越严重，形成恶性循环。例如，当一个人失眠的时候，越是逼迫自己要赶快睡着，最终越是容易变得更加清醒。

这个过程，森田正马教授称之为精神交互作用，“异常”会因精神交互作用而不断加强，从而导致了形形色色的神经质症状。

森田疗法中“情绪本位”的概念也提到，我们常常给自己设置一个前提条件，要以最好的状态去完成什么事情，想要做到完美，达成成就。但是现实并不总是如我们的心意，心情不好的时候，也需要去做事，完成任务。这就会很容易导致许多人会与不好的情绪、不完美的状态进行对抗，对抗就会产生恶性循环。

森田疗法中的“思想矛盾”概念也告诉我们，如果我们一直聚焦在我们应该怎么样、必须怎么样的时候，反而往往达不到，就会形成思想矛盾。

顺应自然、为所当为

顺应自然、为所当为是森田疗法的主要原则。

这里的“顺应自然”不等同“任其自然”或“听天由命”，不是让我们对神经质症放任不管或者听天由命任其恶化。

森田把顺应自然看作是相当于佛教和禅宗中的“顿悟”状态，让神经质症患者认识并体验到自己在自然界的位置，体验到对超越自己控制能力的自然现实存在的抵抗是无用的，这样才能具备一种与自然事物相协调的生活态度。

对症状而言，就是要老老实实地接受症状，真正认识到对它抵制、反抗或回避、压制都是徒劳的，不要把症状当作自己心身的异物，对其不加排斥和抵抗，在症状存在的同时以建设性的态度去追求自己的生活目标，这样才能打破“思想矛盾”、阻断“精神交互作用”的发生。

（1）要认清精神活动的规律，接受自身可能出现的各种想法和观念。

（2）要认清症状形成和发展的规律，接受症状。

（3）要认清主客观之间的关系，接受事物的客观规律。

（4）不要把情绪或想象，误认为事实来欺骗自己。

而森田疗法中的为所当为主要是指：忍受痛苦、为所当为；面对现实，陶冶性格。

通常症状不会立即消失，在症状仍存在的情况下，尽管痛苦也要接受，把注意力及能量投向自己生活中有确定意义，且能见成效的事情上，努力做应做之事；把注意力集中在行动上，任凭症状起伏，都有助于打破精神交互作用，逐步建立起从症状中解脱出来的信心。

单凭个人主观意志的努力，是无法脱神经质症状的苦恼的，只有通过实际行动，才会使思维变得更加实际和深刻。

有人将消极情绪看成是天上的一片乌云，有时它会遮挡住太阳，但是不用过于担心，一段时间之后，乌云自然就会飘过，阳光又会洒满大地。

不要强求这种消极情绪马上消失，而应当学会接纳这种情绪的存在，并且做到“为所当为”——该工作的时候就去工作、该学习的时候就去学习，哪怕心情低落、哪怕工作和学习的效率都很低，从而打破心理上的恶性循环，走出思想矛盾的怪圈。

森田先生的得意门生高良武久教授根据八字要义发展出的七种“森田式的生活态度”:

端正外表

保持充实的生活

不要长期休养

要正视现实

不做完美主义者

通过行动去获得自信

不要急于求成

最后，想得再好而不去行动，等于什么也不是。森田疗法中非常注重在接受自己情绪和感觉的同时为了达到目标必须采取行动的生活态度。从学会认识自己、觉察自己开始，相信行动的积累，能够改善情绪体验。