“双面人”，一半是海水，一般是火焰

影星因抑郁症自杀，已经不是新鲜事。布衣分析，说到底，不外乎：盛名之下其实难副。当一个人的内心没有达到与盛名相匹配的强大程度，或者说，身心步调不够一致的时候，就很可能导致崩盘。所谓“双面人”或者“微笑抑郁症”便产生了。

“双面人”

所谓“双面人”，顾名思义：表面一个样子，内心真实的是另一个样子。用文学字眼描述，就是一半是海水，一半是火焰。微笑、阳光是盛名之下必须佩戴的面具，火焰是燃烧给别人看的，是盛名之下必须完成的任务，而内心其实是海水，深邃、冰冷，自筑藩篱，拒人千里……

防御机制

“双面人”的一端是行为的阳光、疯狂，另一端是行动的退缩。退缩与疯狂，仅仅是个体应对难以解决的问题的两端。在退缩与疯狂的背后，深藏在内心的只有两个字“焦虑”。弗洛伊德把焦虑看成了解情绪与心理失序的根本问题。当人遇到不愉快经历或应对焦虑时，会本能地产生一些应对方式，回避自己的真实情绪。

因为应用这些方式，可以避开伤痛，获得暂时愉快。比如，一个女孩被劈腿，她可能装出无所谓的样子笑笑。笑就是她的一种应对方式。

我们将微笑用作防御机制的理由有很多：害怕不被别人理解，害怕不能融入群体，或者受到对抑郁症的污名化影响，为抑郁的情绪感到羞耻。

这种方式偶尔用一下挺好的，它有助于暂时缓解痛苦，但如果用久了，就会成为一种习惯性反应。以后碰到不愉快，她可能习惯性一笑，连自己都没意识到就笑了。这时候还算好，尽管自己没意识到就笑了，但心里清楚自己其实是难受的，但如果再用久的话，就会把自己都骗过了，以为伤心事真的没什么，笑笑就过去了。而实际上，难过的情绪不会自动消失，在她内心不断累积，积得多了，越容易伤心，于是要用更多的笑来应对，如此恶性循环，直至心理问题爆发。一个人的防御许多，他的情感表达自然越不通畅，越容易导致严重的心理疾病。

人格面具

荣格说，所谓“人格面具”，就是人内心中那个善于而且喜欢适应社会和他人的部分。人格面具强，一个人就更容易和社会融洽相处。但是，人格面具也有不利于人的一面，不仅容易使人变得肤浅，更容易让人失去自我，也就是说太多考虑如何适应别人，会忘记自己想要的是什么，从而忘记自己内心深处真正的需要。比如一个明星，为了获得观众认可，必须戴上阳光、微笑的面具。而这个阳光、微笑是外界强加上去的，不一定是其内心本身的需要。

昨天看了一篇微文，说研究表明，幽默的人出现精神问题的几率可能更大。2014年，英国科学家对523名喜剧演员、364名演员以及831位普通人进行研究，发现与非喜剧演员和普通人相比，喜剧演员更容易体验快乐感觉的下降，更容易产生对人类的厌恶感，也更容易出现精神病征兆，或者精神分裂、双相情感障碍的症状。

对于幽默的人来说，他们不仅容易受到抑郁情绪影响，也更不善表达自己的压力和情绪。他们习惯了在他人面前笑，或者引人发笑，但不愿意承认和表达自己的情绪，因为他们觉得那是一种“软弱”。焦虑和恐惧是承认自己的弱小。

微笑本身是美好的，但当你用微笑作为“表达上的抑制”时，它便是有害的，它是面具，逐渐变成了对内心悲伤的掩饰和证明。

找到阿尼玛

荣格心理学有一个非常重要的概念：原型。有一些原型对我们的人格特别重要。比如：阿尼玛和阿尼姆斯原型。

阿尼玛和阿尼姆斯指的是同一个原型，不过阿尼玛是男性心理中女性的部分，阿尼姆斯则反过来，是女性心理中男性的部分。从心理层面讲，一个正常的男人，不会是绝对的男人，他身上一定有一些相应的女性气质，女性也一样。

荣格强调，不能为了彰显男子气而一味地压抑女性的一面。比如一个过于阳刚的男人，他的内心反而会过分柔软、过于脆弱。真正的健康在于身体内部的缜合度，通过跟集体潜意识的不断沟通，认识阿尼玛，可以提高内部的缜合度。可见，无论男女，都可以从阿尼玛中学到集体潜意识的智慧。

阿尼玛是相对平和、相对柔软的。找到阿尼玛，世界可能不会更高更快更强，但可以更加美好，更加丰富多彩，更加富有人情味。

找到阿尼玛，会让我们学会接纳不完美的自己，宽容自己的卑微、脆弱和失败；

让我们学会该收手时便收手，该蹲下来痛哭的时候不必强撑着昂首挺胸阔步前行；让我们学会放弃非此即彼、不成功则成仁、追求完美的强迫心态。

人不是一个容器，可以简单地把抑郁倒掉，再把阳光、微笑、快乐装满。人是一个导管，每天有悲伤流过，有快乐奔腾，如此流动着、交替着、畅通着，才不会因情绪淤塞而崩盘。找到阿尼玛，让我们懂得眼泪和示弱的重要。让眼泪带走心中的伤痛，让眼泪洗刷内心的恐惧；让那一头温柔相伴，支撑我们脆弱的灵魂，赶走我们内心的孤独和悲哀。