掌握这个心法，助你控制焦虑

对于焦虑，维基百科给出的定义是，它是由于情绪或心理上产生内在冲突，进而引发非理性的忧虑或恐惧感受。

焦虑源于内心冲突，它指向未来，源于你对某些事物的欲望，你意识到自己可能会失去它，或你不希望发生一些可能会发生的事情。比如马云爸爸，他焦虑的是他的公司--阿里巴巴可能会被淘汰，他不希望发生这样的事情。

所以，只要人有期望、欲望或者希望，焦虑似乎就不可避免。所以，从这个角度看，焦虑是件好事，人类社会的进步就是由那些焦虑的、永远不满足于现状的人推动的，试想一下，如果古代人满足于住山洞、吃野果，他们就不会探索盖更加牢固的房子，不会探索如何加工食物，更别提我们目前日常生活中再普通不过的汽车、电脑、手机等等工具了。

具体到个人身上，适度的焦虑可以督促人不断进步，追求个人成长、家庭幸福、事业成功。如果为了控制焦虑而去像佛法所说，追求“无欲则刚”，那人也就失去了生命力。

但凡事皆有度。健康的焦虑，能帮助你得到你想要的东西，尤其能帮助你避免不想要的东西。但不健康的焦虑，却具有破坏性，过度焦虑则可能适得其反，反而成了成长路上的绊脚石。

如何区分健康的焦虑与不健康的焦虑呢？

看焦虑情绪是否影响了正常的生活与工作。在埃利斯的情绪管理系列中，他的观点是，健康的焦虑和担忧可以维持生命的存续，并能产生一些有益无害的结果，它能让你以一种高效的方式来应对危险或困难。而不健康的焦虑则会使你丧失自控力，在面对风险和问题时反而应对不佳，甚至有时会产生极其严重的后果。

如果一个人对自己的情绪有觉察能力，当出现焦虑时，可以觉察一下自己的情绪，是健康的焦虑如谨慎、警惕，还是不健康的焦虑如恐慌、惊骇、震惊、恐惧、战栗、哽咽、麻木等过度的情绪。当你动用自己的省察能力时，其实就是在动用理性思维，这个过程已经可以让你降低自己的情绪反应等级了。

了解了什么是焦虑、焦虑的等级以及焦虑带给我们的利弊，还有一个最重要的，我们要尽可能的限定我们的焦虑范围，防止焦虑的泛化，分清楚什么样的事情值得焦虑，什么样的事情不值得焦虑。

关于这个问题，二千多年前的古罗马时期就有人在思考了，而且还找到了不错的答案，直到今日，仍被奉为圣典。可见人类的物质世界虽然一日千里，人性却是相通的。

古罗马时期有个哲学学派叫斯多葛派，这个学派里的代表性的心法是“斯多葛控制二分法”，意思是说，在生活中，有些事情是你能够控制的，有些事情你是控制不了的，你应该只关注你能控制的东西。

斯多葛派的代表人物中，有一个非常有名的奴隶叫爱比克泰德，他身体孱弱，一腿残疾，却非常好学，为奴期间受主子器重，允许他学习斯多葛哲学知识。而爱比克泰德在获得自由后，建立了自己的斯多葛学园，一生从事哲学教育。爱比克泰德本人的一生，也一直践行他所信仰的理论，他一生清贫，长期居住在一所小屋里，一张床、一领席、一盏灯，房门从不上锁。据说他原有一盏铁灯，后被人偷走了，于是他满足使用泥灯。

爱比克泰德说过这样一段话：有勇气去改变那些可以改变的事；有度量去容忍那些不能改变的事；有智慧区别以上两类事。这段话里的”可以改变“，就是”斯多葛控制二分法“中的”你能控制“。

有人会说，这个二分法我知道啊，但是当我发现现实世界中，有太多我无法控制的事情，我更加焦虑了啊…

比如我的生活中，想买更大的房子，房价我控制不了；想更多的陪伴子女，工作后剩余的时间只有那么多；想让子女接受更好的教育，老师和教育资源我都控制不了；想要更好的环境，PM2.5我也控制不了…

所以，单单知道”控制二分法“并且有智慧区分两者的区别还不够，关键在于我们要把关注点放在我们能控制的东西上，控制不了的东西我们只能暂时容忍接纳。比如房价控制不了，买不了更大的房子，我可以合理规划房屋空间，懂得取舍；无法全职陪孩子，我可以尽可能的提高陪伴质量或者以身作侧；提供不了更好的教育环境，我可以引导孩子多读书、勤思考、学会批判性思维；大的生态环境改变不了，我可以购买优质的空气净化装备，改善局部空间…

”斯多葛控制二分法“之所以历尽千年而经久不衰，因为它具有很强的实用性，而且普通人很容易理解并掌握，它可以让我们拥有稳定的情绪和心态，接纳无法控制之事，但对于可以控制或改变的事情，则鼓励我们积极进取，勇敢的去改变。