您的位置:健客网 > 精神病频道 > 精神病分类 > 其他障碍 > 心灵中的对立统一

心灵中的对立统一

2018-07-04 来源:曦雯心理  标签: 掌上医生 喝茶减肥 一天瘦一斤 安全减肥 cps联盟 美容护肤
摘要:两位一体提供了一种张力,一种生命力。而林语堂式的“一半”是没有生机的。中国受儒家影响,但是自宋以来越来越缺少民族的生命力,就是因为很多学子误解了中庸。

心灵中任何一种东西,如果缺少了和它对立的事物,如果走向极端,就会成为巨大的危险。自信是好的,但是如果没有谦逊作为对立物,自信也许会变成骄傲自大。节俭没有慷慨作为对立物就会成为吝啬,慷慨没有节俭作为节制就会成为挥霍无度……

儒家有一个原则叫做中庸。我发现,这个两位一体,就是中庸的原则。

如果一个人的思维是逻辑的,他往往对这个中庸有一个误解,以为中庸就是保持在中间的位置,以为中庸就是不太谦虚也不大骄傲,半是自信半是谦逊,不走任何极端。也就是在卡特尔16个人格要素的测验上,各项得分都在5分、6分附近。林语堂有一段文字,就是“一半”的赞歌。说他要一半这样,一半那样。这也是对中庸之道的误解,至少是没有悟彻。倒是见过曾国藩有一段话说得好。他的大意是说,中不是在中间。如果总是在中间,就僵死了。中是在阴阳对立中间的那个位置。那个位置是在不断变化的。所以所谓的中,指的是在当时当地的恰当位置。有的时候,可能恰当的位置反而是偏在一端的。

在逻辑中,每个因素都是一个线性的东西。比如在卡特尔的测验中,“冒险敢为—怯懦谨慎”这个因素,每一个人只能有一个得分。要么是偏向冒险敢为,要么是偏向怯懦谨慎。不可能有一个人是同时又是最冒险敢为,又是最谨慎怯懦的。在这个前提下,中庸就只能是在中间了。逻辑不容许矛盾。

但是,在人性中不是这样的。因为人不仅仅是逻辑的人,人还是有原始认知的人。在原始认知中,矛盾是可以被包容于一个整体中的。

我记得马斯洛就提到了这一点,说自我实现的人把矛盾整合。

但是他没有说明自我实现的人是怎么整合矛盾的。

用意象对话,我们可以很容易地直观到什么是“对立统一、两位一体、矛盾的整合”。因为每一个心理要素可以用一个人,或者一个形象表示出来。两个相反而又相成的形象,就可以体现两位一体。

比如,我们说的凤凰是由鹰和鸽子组成的,鹰和鸽子就是两位,而凤凰就是这两位的一体。

鹰是绝对的冒险敢为,鸽子是绝对的谨慎怯懦,而这两者可以在一个人身上同时存在。

不健康的心理,就是这两者之间的冲突。鹰要攻击,鸽子反对;鸽子要爱,鹰又嘲笑。

健康的心理,就是这两者之间的互补。需要勇敢的时候,鹰去战斗;需要安抚别人的时候,鸽子去安抚。

中庸的中就是在此时此地恰当地应用这两方中的一方,或者说,这某一个时刻,用40%的鹰,60%的鸽子。

拿破仑说过:“我有时候像狮子,有时候像绵羊。我从政的全部奥秘,就是我知道什么时候我要像狮子,什么时候像绵羊。”

这就是中庸之道。

两位一体提供了一种张力,一种生命力。而林语堂式的“一半”是没有生机的。中国受儒家影响,但是自宋以来越来越缺少民族的生命力,就是因为很多学子误解了中庸。

就像自然界,也一样有两位一体的原则。造化创造了任何一种动物,都有一种天敌去吃它。兔子尽量地大量繁殖,狼尽量去吃它。这个过程中,自然生态得到了平衡。这个关系是一个有张力的关系。假如兔子决定计划生育,每对兔子生2只小兔子,狼决定改吃素食,狼和兔子都会怎么样呢?兔子一定会懒得像只猪,而狼也将不像狼。因为关系中没有了张力。

还有许多形象可以代表中庸。有一个人做人格主动分裂的时候,人格中有两个形象“姜太公和人参娃娃”,这就是一对两位一体。姜太公的智慧老练和人参娃娃的天真纯洁互补。还有,中国的“牧童骑牛图”也是中庸的一个很好的象征。牧童的活泼和牛的沉稳是很好的对立统一。牛的力量补充了牧童的弱小,牧童的灵活又避免了牛的粗笨。

看本篇文章的人在健客购买了以下产品 更多>
有健康问题?医生在线免费帮您解答!去提问>>
健客微信
健客药房