移情是来访者将自己过去对生活中某些重要人物的情感投射到咨询师身上的过程。而反移情则是咨询师对来访者的移情。对此概念,保定市世纪阳光心理咨询有限公司专家李军旗博士提出:自恋型来访者和一般的来访有所不同,因此治疗起来更为复杂。
病理性自恋症来访者与非病理性自恋性来访者的移情存在本质上的区别。即使技能健全、配合度高的自恋型来访者与咨询师的关系,也会有别与其他类型的来访者。
典型的是,咨询师会很快发现自恋症来访者缺乏建立治疗关系的兴趣。早期的精神分析师注意到了这一点,并断言自恋症来访者无法产生移情,因为他们的力比多能量都投向了自己。他们质疑自恋症是否适合接受精神分析治疗。而当代分析理论提出,自恋型来访者其实能够产生移情反应,只是移情的方式与众不同。
探询来访者对咨询师的感受,可能会令自恋者感到疑惑、厌倦或根本毫不领会。自恋型来访者还时常会因此推断,咨询师之所以询问治疗关系的体验,是出于其自负还是怯懦的心理。但这并不意味着自恋者对咨询师缺乏强烈的反应,他们可能会产生极端贬低或理想化的态度,更奇怪的是,他们对自己的这些发现也毫无兴趣,因此更不明白咨询师为何对此穷追不舍。
他们的移情可能极具自我协调性,不容置疑到使咨询师难以深入探究。自恋型来访者会认为自己贬低咨询师是由于后者明显不够专业,而赞赏咨询师是由于他们简直完美无缺。咨询师试图将这些反应扭转为自我不协调,但经常以失败告终,治疗初期尤其如此。为此,李老师提醒新进咨询师,被来访者贬低之后,若探讨来访者的批判态度,将被对方视作抵抗;而被理想化的咨询师若去寻找来访者行为背后的意义,将得到对方更进一步的赞扬,钦佩治疗师不但完美,而且谦逊。
新手咨询师遇到来自他们的贬低移情远多于理想化移情。持续遭受隐性蔑视的咨询师如果知晓被自恋者理想化的咨询师的结局,可能多少会获得一点心理安慰。在贬低和理想化两种情境下,咨询师都会怀疑自己的情商、自己的真诚,甚至自己的基本存在感。实际上,这种被全盘抹杀、被视而不见的反移情感受,恰恰是对自恋型来访者诊断的有力依据。
自恋型相应的反移情还包括厌烦、激惹、困倦,以及隐约的无用感。一位新进咨询师在接受督导时这样说:“一位女性每周都来,坐下后会自顾抒发一周来发生的事情,评论一下天气,使她的皮肤变得干燥,然后批评一下我的穿着,对我所有的干预都不以为然,最后离开”。为此,让这位咨询师困惑的是:为什么她还乐此不疲地来接受咨询呢?她从我这里到底得到了什么?
面对这样的来访者,咨询师往往恍若消遁的感受。在这类反移情中,极度困倦是最令人不快的;每当产生这种感受,便会发现自己正努力做出解释,而一旦这位来访者跨出门外,另一位来访者走进房间,便会立刻神清气爽。有时面对使用理想化移情的来访者,咨询师会沾沾自喜,与来访者一唱一和,彼此吹捧。但这种情况应该并不常见,也很短暂,除非咨询师也有自恋型性格。
精神分析对自恋现象的解释与自恋者的移情特征有关。与其说自恋者将内部客体的部分投射在咨询师身上,不如说他们正在外化自体的一部分。具体而言,来访者并没有将咨询师视作父亲或母亲,而是投射出理想化或贬低的自我部分。咨询师成为他们内心维持自尊的载体。对于来访者来说,咨询师是一个代表他们内在部分自我的自我客体,而非过去经历中的某个外在客体。
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