迷信这一现象在人类历史中很常见,人类因迷信而酿成的悲剧多不胜数。
去年,15岁的小唐因患上抑郁症在家调养。期间,母亲王某带着女儿走遍多家医院,但小唐的病情仍然没有明显好转。为治疗女儿的病症,王某找到了与自己一直保持情人关系的“神汉”李某,李某在对小唐进行“诊断”后,认定小唐是因受到了惊吓导致“魂不附体”,是得了“邪症”,要想治好小唐的“邪症”,自己必须要与小唐发生性关系并使其怀孕。禁不住李某一再的巧言诱惑,荒唐糊涂的王某同意了李某的提议,将小唐带到李某家中,并劝说小唐与李某发生性关系,在遭到小唐坚决反对后,王某对小唐实施了长时间的殴打和恐吓。随后王某趁小唐筋疲力尽之际,将李某喊来。最终,李某在王某的帮助下对小唐实施了奸污。在这次事发后的一段时间中,李某又在王某的帮助下以同样的方式,多次对小唐实施强奸并最终导致小唐怀孕。
1919年4月,鲁迅写就小说《药》,其笔下华老栓为子治病索求人血馒头的可悲经历,昭示了一代人的愚昧。近百年的时光,时代的进步,科技的发展,竟然难以攻克迷信的最后堡垒。为何在科学不断发展的今天,还依然会有如此多的人相信各种各样的迷信?
关于迷信形成的心理机制,有研究者从观察学习理论和归因理论的视角进行了分析。
1、观察学习理论
依据观察学习理论,迷信者的许多迷信观念和行为,是通过观察、模仿别人学习得来的,也是别人观察、模仿学习的对象。观察学习是指个体以旁观者的身份观察他人的行为表现,以形成自己的态度和行为方式。而模仿则是仿照别人的态度和行为举止而行动,使自己的态度和行为方式与被模仿者相同。在观察学习中存在着三类强化,即外在强化、自我强化与替代强化。观察学习理论特别重视替代强化的作用,因为观察他人的行为得到强化,会给观察者产生信息作用和情感作用,从而促使其学习和保持那些他人受到强化的态度与行为。比如看到有人发了财,他供奉了财神,自己马上也买了财神供奉起来。幸运车牌、电话号码、颜色或者星占、卜筮、风水、命相和鬼神等迷信形式,一般都是在观察学习的基础上通过上述三种强化特别是替代强化获得的。
2、归因理论
依据归因理论,迷信产生于错误归因和强化。许多迷信可能源于自己对所经历事情的错误解释。比如有些人考上了大学,不是归功于他的能力和努力,而是归功于求了神仙,或者拜了菩萨。以后再有考试或者类似情景,这些东西便成了护身符,起到安慰的作用,倘若再次成功,这种迷信观念就会进一步强化。人们相信自然力、想要预知和控制事件的倾向,又使得这些迷信有增无减。这种错误的归因导致迷信,又因巧合而加强。
当迷信者在没有得到或想要得到一些可望而不可即的东西时,内心会有一种恐惧或不平衡状态,这促使迷信者产生摆脱困境,以达到心理平衡的需要,而迷信就是迷信者寻求心理平衡的途径。
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